CORPOS-SAMBA DE GAFIEIRA COMO POTÊNCIA CRIATIVA PARA AS ARTES CÊNICAS
Palavras-chave: Potência criativa, corpos-samba de gafieira, samba de gafieira, artes cênicas, perspectivas de gênero.
Esta pesquisa investiga os corpos-samba de gafieira como uma potência criativa para as artes cênicas, propondo uma investigação interdisciplinar que combina o teatro e a dança social brasileira samba de gafieira. Pretende-se examinar elementos presentes nos "corpos-samba" das pessoas que praticam o samba de gafieira, referidos aqui como "corpos-samba de gafieira", e explorar como essa prática social e seus corpos em movimento poderiam inspirar a produção de material artístico para a cena. A tese se estrutura a partir da observação de que a desigualdade de gênero, historicamente presente nos ambientes de dança de salão, pode ser repensada e subvertida através da prática artística. O primeiro capítulo explora o conceito de potência criativa, discutindo suas manifestações no ser humano e especificamente nas artes cênicas, através das ideias de autores como Fayga Ostrower, Renato Ferracini e Jorge Dubatti. Apoiando-se na poética e na poiésis, a autora delineia como essas noções podem ser aplicadas à prática artística, especialmente no contexto do samba de gafieira. O segundo capítulo foca na delimitação e caracterização dos corpos-samba de gafieira, investigando suas especificidades em diferentes contextos: amador, educativo e artístico. É proposta uma análise detalhada das dinâmicas de gênero e das interseccionalidades presentes no samba de gafieira, utilizando conceitos de Tim Ingold, Roberto Esposito e Judith Butler para discutir a relação entre corpos e as práticas sociais e artísticas. A poética dos corpos-samba de gafieira é investigada no terceiro capítulo a partir das performances de gênero e das práticas cênicas que emergem desses corpos. A autora argumenta que os corpos-samba de gafieira, ao desafiarem convenções de gênero, oferecem novas possibilidades criativas e estéticas para as artes cênicas. São detalhados os processos criativos desenvolvidos a partir dos corpos-samba de gafieira, enfatizando a relação entre espetacularidade e teatralidade em diferentes espaços (salão, palco e sala de aula), incluindo a criação do solo "Beira da Gafe" e oficinas de dança como exemplos práticos. A autora conduz e discute práticas artísticas, entre processos criativos e oficinas, como exemplos de aplicação prática de sua pesquisa. O estudo se utilizará de ferramentas metodológicas da etnocenologia, da etnografia, e da prática como pesquisa (PaR), com ênfase na manutenção de uma estreita relação entre a pesquisa e a comunidade do samba de gafieira. Espera-se identificar dispositivos de criação que possam servir de base para o desenvolvimento de uma metodologia voltada para as artes cênicas, utilizando os corpos-samba de gafieira como fonte de inspiração e provocação para processos criativos cênicos. Até então, as considerações finais observam que os corpos-samba de gafieira, ao serem explorados como uma potência criativa, não só enriquecem as artes cênicas, mas também promovem uma reflexão crítica sobre questões de gênero e identidade. A autora enfatiza a importância de uma abordagem decolonial na análise e prática do samba de gafieira, propondo uma metodologia que valorize a riqueza cultural e a diversidade dos corpos-samba.