A tese apresenta a construção do Museu Virtual da Fazendo Camuciatá que perteceu ao Barão de Jeremoabo. Apresenta o contexto histórico, e definição do acervo, construção do Museu, e aplicação do artefato educativo para uso na comunidade

As iniciativas do Departamento de Informática do Sistema Único de Saúde (DATASUS) são relevantes para o acesso e a recuperação das informações em saúde. Nos repositórios do DATASUS e dos Organismos Produtores de Serviços de Atenção à Saúde (OPSAS) não são evidenciados como as informações são geradas, recebidas, acumuladas e tratadas para a garantia da autenticidade e da preservação dos Registros Eletrônicos em Saúde (RES) considerando as diretrizes acerca da cadeia de custódia desses registros a subsidiar a geração e difusão de conhecimentos em saúde. Está pesquisa tem como objetivo propor um modelo de repositórios arquivísticos digitais para difusão de conhecimentos em saúde a partir da caracterização e da contextualização entre a autenticidade dos RES e a cadeia de custódia do SUS (i.e. hospitais, DATASUS). A pesquisa é exploratória, descritiva e explicativa em relação aos objetivos e de natureza aplicada com uma abordagem quanti-qualitativa. Nos procedimentos de revisão bibliográfica e documental foram utilizados elementos da técnica de Revisão Sistemática. As técnicas de análise das informações coletadas nesta pesquisa são a Estatística Descritiva e a Análise de Conteúdo. A base epistêmica é a Teoriação Polilógica e a Teoria da Complexidade. A prospecção da autenticidade e preservação dos RES e da cadeia de custódia do SUS por meio da Revisão Sistemática subsidiou a identificação dos custodiadores, sistematizados para a modelagem conceitual do fenômeno (i.e. repositórios arquivísticos para difusão de conhecimentos em saúde) entre os OPSAS e o DATASUS. A pesquisa empírica revelou que os hospitais e o DATASUS possuem uma infraestrutura tecnológica robusta para implantar um repositório digital arquivístico confiável (RDC-Arq); os participantes desconhecem os critérios utilizados na implantação dos sistemas de informações em saúde; e, os softwares, padrões, politicas e modelos voltados para a preservação digital que possibilitem a autenticidade e a preservação dos RES não foram identificados. Os resultados apontam para a ausência da qualificação apropriada dos profissionais envolvidos, recomenda-se a execução de um trabalho multidisciplinar para o trato das informações orgânicas em saúde. Os gestores do DATASUS informam que as inciativas são baseadas na Estratégia de Saúde Digital do Brasil, mas não fica evidente como tal iniciativa está sendo operacionalizada de modo que possibilite à autenticidade e preservação dos RES. A abordagem polilógica no contexto da gestão das informações orgânicas em saúde pode contribuir na adoção e execução de modelos, padrões e inovações tecnológicas por meio de metodologias que se adequem a realidade de cada distrito sanitário; a qualificação dos profissionais de saúde; e, as necessidades de suas respectivas comunidades respeitando as suas características, a diversidade e a cultura. Os critérios e requisitos ponderados/refletidos/equacionados para os RDC-Arq em saúde associados às perspectivas socioeconômicas, sanitárias e culturais dos agentes institucionais do SUS e às realidades das distintas territorialidades do Brasil influenciam a efetividade de qualquer modelo a ser proposto. Espera-se que os custodiadores modelados assimilem subsídios para criação de repositórios digitais em saúde e recomenda-se a incorporação dos processos de gestão arquivística de documentos articulados com os da tecnologia da informação.

Contextualização: O modelo assistencial do Centro de Referência Estadual de Atenção à
Saúde do Idoso (CREASI) se apoia em dois grandes pilares compreendidos pelo modelo
biopsicossocial e estruturação da rede de atenção à saúde da pessoa idosa (RASPI) do Sistema
Único de Saúde (SUS) na Bahia. Entretanto, observa-se que o instrumento de triagem utilizado
tem como base a fragilidade, e não a funcionalidade, como preconizado pelo modelo
biopsicossocial da Organização Mundial da Saúde (OMS). Ademais, a avaliação geriátrica
ampla (AGA) é muito extensa, dificultando a comunicação entre os diversos pontos da RASPI.
Objetivo geral: Propor o aprimoramento do modelo assistencial de um centro de referência
para pessoas idosas com base na Classificação Internacional de Funcionalidade Incapacidade
e Saúde (CIF). Objetivos específicos: Descrever o desenvolvimento de um modelo
assistencial colaborativo, multiprofissional e centrado na pessoa idosa; realizar a vinculação
entre a AGA realizada no CREASI e a CIF; identificar a distribuição dos domínios da CIF na
AGA realizada no CREASI; investigar o grau de concordância entre especialistas quanto à
importância das categorias da CIF na AGA. Metodologia: Inicialmente foi feito um resgate

documental e entrevistas para registro da pesquisa-ação participativa com abordagem de co-
criação do modelo de assistência à saúde da pessoa idosa que foi desenvolvido entre 2013 e

2014 e implantado no CREASI em janeiro de 2015. Visando o alinhamento da AGA ao
modelo biopsicossocial, foi realizada a vinculação da avaliação geriátrica ampla (AGA)
realizada no CREASI com a Classificação Internacional de Funcionalidade, Incapacidade e
Saúde (CIF) proposta pela OMS. Para isto foi utilizado um checklist validado com 11 regras
para vinculação de um instrumento com a CIF. Para facilitar a interação entre o CREASI e os
demais pontos da RASPI, garantindo o foco nos problemas de saúde com maior impacto na
funcionalidade, evitando retrabalho e custos desnecessários à saúde pública, foi proposto o
uso de categorias da CIF essenciais para descrever a funcionalidade e a incapacidade de

pessoas idosas frágeis. Assim, foi desenvolvida uma pesquisa de abordagem quali-
quantitativa, com educação continuada em funcionalidade e método Delphi de survey.

Resultados e Discussão: O modelo assistencial do CREASI foi sistematizado através do
resgate de suas etapas de criação e reafirmação dos seus componentes. A funcionalidade
ganhou destaque através da vinculação entre a AGA e a CIF, que foi realizada por dois
especialistas independentes e a concordância entre eles foi considerada perfeita para cada
domínio da CIF (k=0,91; p<0,00; concordância = 93,32%), demonstrando que a CIF pode ter
seu uso favorecido em contextos específicos através da vinculação com formulários
elaborados pelos próprios serviços de saúde. Dos 313 itens da AGA vinculados à CIF, 83
foram considerados extremamente importantes para avaliação da funcionalidade no primeiro
turno do Estudo Delphi e confirmados no segundo turno, quando foi verificada uma
concordância substancial ou quase perfeita entre os especialistas, permitindo a definição das
83 categorias da CIF essenciais para descrever a funcionalidade de pessoas idosas frágeis.
Conclusão: Essa pesquisa melhora a comunicação entre os diversos pontos da RASPI ao
definir categorias da CIF essenciais para avaliação da funcionalidade de idosos frágeis,
indicando os principais problemas a serem avaliados e favorecendo o acompanhamento
longitudinal dos impactos das ações dos profissionais de saúde na funcionalidade de pessoas
idosas.

A pesquisa investiga a aprendizagem de filosofia na formação de professores/as, tendo como foco o fazer-saber do dispositivo formativo denominado Ateliê Filosófico. Considerando a carência de estudos que tenham como foco a aprendizagem, e não apenas o ensino de filosofia na formação de professores/as, esta pesquisa busca problematizar questões relacionadas ao papel do sujeito em sua aprendizagem filosófica no ensino universitário e a difusão desse conhecimento para a comunidade ampliada. O objetivo geral consiste em construir um dispositivo formacional para o desenvolvimento da aprendizagem filosófica e evidenciar sua implicação no processo de formação de professores/as. Para compreender a interferência dos aspectos pedagógicos e filosóficos, bem como das mediações na formação, a pesquisa utiliza uma abordagem qualitativa baseada em oficinas experimentais, participação observante, diário de campo, e entrevistas semiestruturadas. A pergunta central é: "como o Ateliê Filosófico mobiliza o protagonismo dos/as licenciandos/as em relação à aprendizagem filosófica e qual a sua relação com a formação?" A amostra empírica foi composta por seis estudantes de diferentes cursos de licenciatura da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia, que desempenharam o papel de autores em seus processos de aprendizagem e relataram, por meio de entrevista semiestruturada, experiências como participantes do Ateliê Filosófico. As análises foram baseadas em uma matriz analítica composta por três campos: ontológico, epistêmico e ético-estético. A teoria subjacente à pesquisa é a Teoriação Polilógica, que destaca as modulações da experiência humana em quatro modos de criação: arte, ciência, filosofia e mística. Como resultados a pesquisa evidencia a criação do conceito de artesanias polilógicas como uma intersecção que se estabelece no modo como cada licenciando/a compreende e articula o conhecimento vivido com os agenciamentos subjetivos da aprendizagem da diferença ontológica radical, em dinâmicas ecoformativas, mobilizados para o processo de aprendizagem filosófica. Ressalta-se, portanto, as implicações do dispositivo do Ateliê Filosófico no processo de concretização de um designer cognitivo que rompe com a transmissibilidade de conteúdos da história do pensamento humano como prescrição cognitivista de conceitos, abrindo-se a possibilidades de formação no modo de relação estabelecida pelos participantes, no aprendizado de si, com questões filosóficas na gestão da própria vida, na aventura de se tornarem sujeitos autônomos e inventivos. Por fim, a tese defende o desenvolvimento de uma aprendizagem filosófica comprometida com o processo de descolonização dos corpos e espaços por eles ocupados, tensionando o “lugar” de quem aprende filosofia na formação universitária, possibilitando a busca de sentidos sobre si mesmo/a, por meio de uma mediante abertura de si em relação ao mundo, com diferentes contextos e realidades que implicam desenvolvimento humano e constituem ontologicamente. O dispositivo Ateliê Filosófico configura-se como um instrumento pedagógico e uma modelagem metodológica mediadora do aprendizado filosófico na formação de professores/as sem instituir-se como uma ação pré-formada de aplicação mecânica e acrítica, validando a formação como potencializador de movimentos formacionais e em devir criado-criador, em que os sujeitos se tornam personagens centrais do aprendizado filosófico.

Desde o final do século XX, o termo empreendedorismo passou a ser popularizado como uma alternativa de crescimento econômico, fomentando o crescimento do ecossistema de empreendedorismo e inovação no mundo. Em função da natureza de um ecossistema, acreditase ser de fundamental importância compreender e avaliar a sua complexidade, inclusive no que diz respeito à governança dele, uma vez que a relação entre esses atores é dinâmica e devemse também considerar características intrínsecas ao local que abriga o sistema regional de inovação, o qual, no caso desta pesquisa, constitui a cidade de Salvador/Ba. Surge, então, a questão norteadora desta pesquisa: Como se dá o funcionamento do Ecossistema Empreendedor de Inovação da cidade de Salvador e sua contribuição local a partir das relações entre seus atores? Neste sentido, realizou-se a presente pesquisa em formato de caso de natureza bibliográfica e documental com metodologia procedimental, com o objetivo geral de analisar de que forma se dão as relações dos atores do Ecossistema Empreendedor de inovação de Salvador e como estas solidificam o ecossistema e contribuem para o desenvolvimento do município. De forma específica, buscou-se levantar os atores discutidos na literatura que interagem num Ecossistema Empreendedor de inovação para a construção de uma base conceitual, mapear os atores presentes no Ecossistema de Empreendedorismo e Inovação da cidade de Salvador/Ba, analisar como os atores do Ecossistema de Empreendedorismo e Inovação da cidade de Salvador/Ba estão conectados e o papel de cada um deles, a partir de uma abordagem de rede, analisar de que maneira a difusão do conhecimento a partir do ecossistema empreendedor de inovação e seus atores influenciam no desenvolvimento socioeconômico da cidade de Salvador. A pesquisa justifica-se pela necessidade de difundir o conhecimento acerca do Ecossistema de Empreendedorismo e Inovação de Salvador através de uma base de dados que permita fornecer informações acerca de quais interconexões contribuem para o desenvolvimento de um ecossistema e para uma possível sustentação em longo prazo. O estudo permitiu identificar uma diversidade de espaços dinamizadores que fomentam o Ecossistema, identificar a difusão do conhecimento como uma dimensão importante para o desenvolvimento do conceito de ecossistema de empreendedorismo e inovação entre seus atores, pois difundir conhecimento é um processo que reflete uma intencionalidade em trazer à tona as experiências individuais convertendo-as em saberes coletivos e organizacionais e gerar conhecimento sobre o referido ecossistema para servir de referência para outras localidades, com características próximas à cidade de Salvador para potencializar atividades empreendedoras que permitam o desenvolvimento econômico local através de um ecossistema empreendedor.

Essa tese tem como proposito pensar Ifá como um sistema filosófico, como aquele que mantém, preserva e cria um conjunto de saberes e práticas do povo yorubá, que concorre para a manutenção do equilíbrio, fundamental para o bem viver dos povos de matrizes africanas. Ifá trata dos grandes temas filosóficos: a vida, a morte, a origem, o destino, o poder, a justiça, o mal, a existência (Iwá), a partir de uma mesma estrutura narrativa - o corpus sagrado de Ifá, preservado na tradição oral dos yorubanos, e hoje escrito em diferentes documentos produzidos por estudiosos da área. É um sistema filosófico tomado como um corpo de sabedoria ancestral, paradigma cognitivo anterior a antiguidade clássica greco-romana, que reúne e organiza os conhecimentos tradicionais iorubás, ressignificada e reificada na Diáspora Africana, onde promove uma visão de existência que rompe com a “universalidade cientifica” da civilização ocidental e urde novas maneiras diversas de combatermos o Racismo e o genocídio epistêmico, memorial, simbólico e físico do povo negro fora da África e, principalmente, nas Américas. As leituras, consultas, diálogos, análises e interpretações do seu Corpus Literário devem concorrer para a nossa melhor capacitação frente aos desafios cotidianos do Racismo. A filosofia de Ifá é produção de sentido para nossas vidas, é o restaurar cotidiano de nosso equilíbrio e preservação, de nossa força/energia vital, de nosso Axé pela (re)infusão/(re)construção/(re)expansão do Iwá Pelé no seio de nossas comunidades. Filosofia para nós é pensar e sentir o viver, aquele que está entrelaçado com nossa ancestralidade, aquele que é todo o tempo o tempo todo; o viver que confia no conhecimento de Orunmilá e jamais desonra as orientações de Ifá. É uma filosofia que está intrinsecamente urdida pela cosmogonia yoruba, pelos nossos saberes ancestrais afroameríndios, por nossas reflexões cotidianas do terreiro onde o que parece simples é de uma sofisticação impar na experiência vivida do aprendizado milenar. Diversas metodologias e métodos plurais foram utilizados no dialogo teórico multirreferencial, polissêmico, e polilógico, com a referência básica e fundante da Filosofia Africana, incluindo uma vasta intelectualidade que realiza suas pesquisas a partir de estudos Africana, onde se propõe novas formas de articular o conhecimento e produzir mudanças positivas e afirmativas na vida cotidiana.

A presente tese, intitulada DO "GANHAR A VIDA" PARA UMA "AÇÃO EMANCIPATÓRIA" DE MULHERES RURAIS: produção e difusão de conhecimento nas práticas associativas, examina o papel da produção e difusão do conhecimento nas práticas associativas, com foco nas mulheres rurais do Território Velho Chico, na Bahia, em um contexto de Associativismo e Economia Solidária. Neste estudo, tomou-se como objeto o processo de empoderamento individual e coletivo dessas mulheres e sua relação com a produção e difusão do conhecimento, buscando compreender como a produção e difusão do conhecimento nas práticas associativas têm contribuído para o processo de empoderamento das mulheres rurais no Território Velho Chico. Assim, a pesquisa é motivada pela necessidade de compreender como as experiências individuais contribuem para as práticas associativas, como ocorre o processo de produção e difusão do conhecimento nas associações e como essa produção de conhecimento afeta o empoderamento das mulheres rurais. Além disso, o estudo fornece uma base teórica que explora a Economia Solidária, o Associativismo Rural e o processo de empoderamento individual e coletivo. Assim, dada a particularidade do fato e a contribuição significativa da sua análise para ampliação do conhecimento, optou-se pela pesquisa qualitativa, utilizando o método de estudo de caso único, caracterizado pela pesquisa exploratória, de caráter descritiva. Quanto aos procedimentos, fez-se uso da pesquisa bibliográfica, documental, eletrônica e de campo, associada aos instrumentos de recolha de dados, tendo como instrumentos de coleta de dados a pesquisa de campo, análise documental, a aplicação de questionários e entrevistas, com a análise dos resultados obtidos feita a partir do método de análise de conteúdo de Bardin (2001) e o uso do software IRAMUTEQ. Deste modo, com os resultados da pesquisa, conclui-se que o conhecimento desempenha um papel fundamental nas práticas associativas da Economia Solidária, contribuindo para o empoderamento das mulheres rurais. Este estudo contribui para preencher uma lacuna na literatura e fornece uma visão valiosa sobre a relação entre a produção e difusão do conhecimento e o empoderamento das mulheres rurais em contextos associativos. O conhecimento emerge como um recurso estratégico e uma ferramenta crucial para a sustentabilidade e inclusão social nas organizações associativas.

Esta tese pretende apresentar o Programa Universidade para Todos – UPT como uma prova de política afirmativa de reparação, numa experiência de inclusão para formação numa universidade, destinado a grupos que foram historicamente segregados sendo amparado no conceito de equidade descrito na Constituição de 1988.  O UPT se mostra numa perspectiva de inclusão e reparação e, para compreendermos esta afirmativa, pretendemos investigar a experiência cognitiva de aprendizagem, multirreferencial e polilógica dos alunos nos polos dos Terreiros Ilê Axé Opô Afonjá e Templo e Escola Umbandista Mata Virgem, a partir de uma construção argumentativa sobre a perspectiva inclusiva num olhar para as políticas afirmativas e ainda, sobre a reparação discriminatória do espaço dos Terreiros, inclusive na educação, na Região Nordeste, incentivados pelo UPT, considerando o baixo Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB) dessa região. Nesta trajetória, identificando os elementos envolvidos na assimilação, transversalidade, interseccionalidade, (in)formação e difusão de conhecimento, como um bem público, na mobilização e mudança social dos envolvidos.

O presente estudo busca apresentar e analisar percepções juvenis sobre as fake news em seus processos de formação e participação políticas. Sem prejuízo de dados quantitativos, a pesquisa é de abordagem qualitativa e exploratória, fundamentada por revisão sistemática de literatura e pesquisa de campo, tendo “juventude, fake news, formação política e participação política” como categorias analíticas basilares. No que tange ao desenvolvimento da pesquisa em seus aspectos empíricos, esta aconteceu em duas etapas que dialogam entre si: a primeira ocorreu com a aplicação de questionário misto online a fim de conhecer o perfil socioeconômico dos participantes e aproximar-se dos seus lugares de falas, cujo questionário utilizou a escala Likert. Na segunda etapa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas audiogravadas com os participantes por meio da plataforma virtual Google Meet. Os participantes da pesquisa são jovens com idades entre 18 e 29 anos, cuja delimitação da quantidade de participantes se deu através do processo amostral por saturação teórica e as primeiras aproximações com eles através do método de coleta de dados Bola de Neve Virtual. No tocante ao tratamento de dados, a pesquisa utilizou a análise de conteúdo a partir dos pressupostos de Bardin (2016), partindo do princípio que a análise de conteúdo possibilita ao analista um caminho metodológico de maior aprofundamento no processo de leitura, interpretação e inferências. Epistemologicamente, a pesquisa é tecida numa perspectiva histórico-cultural, em que juventude é compreendida como uma categoria plural e histórica; as fake news enquanto narrativas falsas que se passam por reais e manipulam a realidade; e política, na perspectiva da formação e participação, é entendida como campo de lutas, relações de poder, disputas e conflitos. Na construção investigativa desta tese, o termo política é utilizado sem rotular o discurso nas categorias político-partidárias de esquerda ou direita. Nesse sentido, debruçando-se nas ideias e pressupostos teóricos e empíricos, o caminho de chegada até as percepções juvenis sobre as fake news em seus processos de formação e participação políticas é caracterizado pela discussão de questões que interceptam o encontro entre a temática juventude, fake news, formação política e participação política, levando em consideração a possível influência que as fake news podem exercer enquanto elementos que transitam nos campos de socialização política e sociabilidades juvenis. Em seu conjunto, os resultados da pesquisa apontam a inexistência de publicações que articulem juventude, formação política, participação política e fake news. Sinalizam para o fato que as identidades e projetos de vida juvenis têm se reconfigurado por processos societários e tecnicidades que produzem outros espaços de sociabilidades e práticas coletivas juvenis. Percebe-se que as práticas de participação política juvenis variam em sua espacialidade e temporalidade, desde a política do cotidiano à política institucionalizada. Evidencia-se que a visão dos jovens sobre política continua sendo impactada pela cultura política existente, principalmente pelas suas referências de política institucionalizada. Por um lado, há descrença dos jovens com o formato tradicional de fazer política no Brasil e, por outro lado, há esperança dos jovens em novas formas de participação política. Assim, o debate acerca da formação política juvenil representa a expressão dos novos paradigmas sociais frente à estrutura de funcionamento da produção e disseminação das fake news, uma vez que os processos de formação e participação políticas juvenis têm se dado num terreno onde a cultura da desinformação é uma grande ameaça à oxigenação da democracia. Os dados apontam que os jovens, levando em conta as eleições presidenciais no Brasil em 2018 e os posicionamentos do presidente Jair Bolsonaro durante a pandemia da Covid-19, acreditam que as fake news possuem um papel preocupante na tomada de decisões e escolhas políticas da juventude, podendo influenciar nas práticas políticas do cotidiano.

A alimentação saudável é um fenômeno complexo multidimensional. Esta tese propõe a compreensão do conceito de alimentação saudável difundido nas mídias sociais. Consideramos que esse conceito influencia a percepção de pessoas que acessam esses repositórios de informação digitais sobre alimentação saudável. O conteúdo postado marcado com a hashtag #alimentaçãosaudável reflete o discurso coletivo de usuários de mídias sociais sobre a temática alimentação saudável. Para modelar o conceito de alimentação saudável nesse discurso foi desenvolvido o Modelo de Compreensão de Conceitos Compartilhados (MC3) que tem como arcabouço teórico-epistemológico-metodológico a Análise Cognitiva, sustentado nos pilares da complexidade, multirreferencialidade e interdisciplinaridade. O MC3 possui três módulos: 1) Coleta e Tratamento de Dados; 2) Modelagem dos Discursos Coletivos Semanais em Redes Semânticas; e 3) Composição de Conceitos. No Módulo 3, o conceito investigado é modelado em seis Níveis, que bricolam os métodos de análise de redes semânticas e de análise de conteúdo. No Nível 1, analisamos os discursos coletivos semanais em tamanhos de falas e de vocabulários e observamos que o Instagram é a mídia social em que mais se fala sobre o assunto alimentação saudável e que possui maior vocabulário sobre essa temática, em comparação ao Twitter e Facebook. No Nível 2, segundo a análise topológica das redes, observamos que todas as redes semânticas de cliques de hashtags se aproximaram do fenômeno mundo pequeno. E no Instagram, as redes de enunciados possuem poucos vértices muito conectados, característica de redes livres de escala. No terceiro Nível, identificamos os principais termos que compõem o discurso, os quais foram distribuídos em 20 temas de destaque no discurso coletivo sobre alimentação saudável: Agricultura, Alimentação, Alimentos-Comidas e Culinária, Comer, Conhecimento, Corpo, Dieta, Doenças, Emagrecimento, Fitness, Mente, Motivação, Movimentos Corporais, NutriçãoNutrientes, Pandemia, Saúde e Bem-Estar, Social, Sustentabilidade Ambiental, Vegetarianismo e Vida. No Nível 4, identificamos as unidades de contexto das redes de enunciados e redes de hashtags que representam trechos importantes dos discursos coletivos semanais sobre alimentação saudável analisados no Nível 5 em relação ao seu conteúdo. Nesse nível, observamos cinco significados de alimentação saudável, compõem o conceito de alimentação saudável difundido no Instagram, Facebook e Twitter, entre abril de 2020 a abril de 2021 durante a pandemia da COVID-19. Nesse plano de imanência, o conceito de alimentação saudável modelado no Nível 6 é a exclusão de alimentos-comidas com alto teor de carboidratos e ingestão de mais alimentos proteicos, o que somado a outras ferramentas simbólicas do universo fitness leva a um corpo dito ideal, magro e tonificado. Outros significados menos proeminentes são: a exclusão de alimentos-comidas de origem animal para não causá-los sofrimento; a ingestão de alimentos com alto teor de vitaminas e minerais para fortalecimento do sistema imunológico para prevenção e combate ao coronavírus. A alimentação saudável é alimentação sustentável do ponto de vista ambiental. E também é definida por #dicas que são seguidas apenas sem estimular o desenvolvimento do pensamento crítico sobre o que é ou não alimentação saudável, considerando sua complexidade.

A pesquisa exploratória e descritiva, de abordagem quali-quantitativa, visa identificar estratégias que favoreçam a transferência para a indústria de tecnologias de recuperação avançada de petróleo por ação microbiana (MEOR), geradas em ambientes interativos (ICTEmpresa). São utilizados referenciais teóricos nas seguintes áreas do conhecimento: meio ambiente, petróleo, inovação, gestão do conhecimento e ciência das redes, fundamentais para a análise e conclusão adequadas sobre os dados obtidos na pesquisa. A interface da indústria do petróleo com o meio ambiente é entremeada pelos padrões da matriz energética mundial, que continua fortemente centrada na utilização do petróleo, apesar do consumo das energias renováveis ter aumentado nos últimos anos. A exploração do petróleo e a utilização de combustíveis fósseis resultam na geração de importante volume de água produzida, além da emissão de dióxido de carbono (CO2), configurando-se assim, a urgência em encontrar formas de conciliar o uso do petróleo com o imperativo ambiental. Respostas positivas têm surgido
com o desenvolvimento de novas tecnologias, com destaque para a MEOR que proporciona ganhos econômicos, relativos ao aumento da eficiência na exploração do petróleo, e ambientais, com redução das emissões CO2 e da proporção de água produzida. A indústria do petróleo é intensiva em capital e em tecnologia, portanto, a difusão de inovações nesse setor deve considerar a complexidade das suas cadeias de produção. Grandes empresas internacionais, operadores e fornecedores atuam em conjunto, ao lado de universidades e instituições de pesquisa que podem agir como desenvolvedores de tecnologias demandadas pela indústria. A inovação como fator de desenvolvimento econômico, potencializa a competitividade das organizações e países. É um processo realizado por atores diversos que operam em interação com o ambiente externo, num ciclo composto por etapas distintas relativas à pesquisa, ao desenvolvimento e à difusão, resultando em novos produtos, serviços e processos. Para investigar a dinâmica da evolução da inovação em tecnologias MEOR no setor do petróleo, foi
aplicada a análise de redes sociais e complexas à amostra composta por 208 patentes para, a partir do mapeamento dos inventores, titulares e escritórios patentários, descrever os atores importantes no processo de inovação MEOR, esclarecendo a relação entre as patentes MEOR e os países. Complementarmente foi feito o estudo do projeto Petrogal-IFBA-UFBA, um caso de geração de tecnologia MEOR em ambiente interativo ICT-Empresa, realizado no Brasil. Como resultados, percebeu-se a resistência da indústria em incorporar as tecnologias MEOR, apesar da efetividade comprovada em testes de campo realizados ao redor do mundo; o papel das parcerias entre ICTs e empresas na viabilização do processo de inovação e transferência das tecnologias MEOR e; a importância da realização de testes de campo, com a publicação das estratégias e resultados. Por fim, foram identificadas e analisadas estratégias que favorecem a transferência para a indústria de inovações MEOR geradas em ambientes interativos (ICTEmpresa), o que foi inicialmente definido como objetivo desta pesquisa.

No Brasil há uma alta incidência de violência contra a mulher e as políticas públicas existentes não têm atingido o resultado esperado. Segundo a Constituição, o Estado deve assegurar assistência à família e a criação de mecanismos para coibir a violência. Com a promulgação da Lei 11.340/06 nomeada por Maria da Penha, o direito de todas as mulheres e as que se identificam com o gênero feminino, a viverem uma vida sem violência, foi garantido. A Lei obriga o Estado e a sociedade a protegerem as mulheres da violência doméstica e familiar, independentemente da idade, classe social, raça, religião e qualquer outro fator discriminatório. No entanto, identificou-se muitos entraves para concretizar a legislação. Buscou-se desde aí, reconhecer o funcionamento e repercussões da rede de proteção à mulher da Lei Maria da Penha. Partiu-se do pressuposto de que a Lei Maria da Penha apresenta mecanismos eficazes para a prevenção, proteção e repressão da prática da violência doméstica. Foram pesquisados elementos para afirmar a tese de que a construção da rede para o enfrentamento à violência contra a mulher é complexa e multidimensional. Definiu-se como objetivo geral: realizar um estudo multidisciplinar sobre funcionamento e repercussões da rede de proteção à mulher, após 15 anos de promulgação da Lei e para reconhecer sua complexidade e multifuncionalidade. Nos objetivos específicos a investigação tratou da legislação para a proteção dos direitos humanos e a perspectiva universalista de igualdade de direitos, se tem sido suficiente para garantir a desejada igualdade em Salvador. Escolheu-se a cidade de Salvador/BA, para identificar e analisar dados históricos e estatísticos. A metodologia de pesquisa foi realizada por meio de levantamento bibliográfico e análise bibliométrica. Analisou-se mecanismos e medidas protecionistas de emergência tais como a organização de tribunais de violência doméstica e familiar contra a mulher; a contratação de equipes multidisciplinares para atendimento às vítimas e seus familiares, a ampliação da condições para prisão em flagrante e preventiva do agressor doméstico, entre outras inovações, no combate a esse fenômeno perverso, que, apesar dos avanços, ainda faz vítimas cotidianas na cidade de Salvador e no cenário nacional. A pesquisa focalizou as conquistas relevantes para a proteção e amparo, tais como o Centro de Referência de Atendimento à Mulher (CRAM), para acompanhamento multidisciplinar: orientação jurídica, psicológica, social, atendimento remoto e pedagógico, para as crianças que acompanham as mães vitimadas. O estudo da rede de proteção, das organizações e serviços constituídos pelos poderes públicos, permitiu a realização de todos os objetivos investigativos e revelou a complexidade e a multidimensionalidade do fenômeno, confirmando a tese.

A Educação Científica se constitui como uma concepção educacional que entrelaça o Pensamento Complexo, a História da Ciência e a Interdisciplinaridade. Tal entrelaçamento, entre as concepções teóricas, pode resultar em uma abordagem educacional que tenha na Educação Científica o seu pilar. O problema de pesquisa consiste em: Quais os desafios estruturais e as estratégias de abordagem de ensino para a efetivação da Educação Científica no Ensino Médio Integrado (EMI), nos cursos de Informática e Meio Ambiente, do IFBA/Campus Seabra? Desse modo, para atendermos a resolução do problema de pesquisa, estruturamos as nossas ações a partir do objetivo geral que consiste em analisar desafios na estruturação do Ensino Médio Integrado, a partir do Decreto Federal 5.154 e dos Projetos Pedagógicos de Curso (PPCs)do EMI, nos cursos de Informática e Meio Ambiente, do IFBA/Campus Seabra, e apresentar estratégias de abordagens para a efetivação da Educação Científica, no EMI, e de modo a compor um percurso analítico da estruturação do EMI a partir do Decreto Federal 5.154/2004, de Projetos Pedagógicos de Cursos (PPC´s) e dos desafios para a efetivação da Educação Científica. Dos referenciais teóricos acerca da complexidade adotamos as concepções de SER e FAZER para subsidiar nossa metodologia e para entendermos nosso ambiente de pesquisa e as práticas que desenvolvemos dentro desse ambiente. O percurso metodológico que adotamos consistiu na análise documental pertinente ao objeto de estudo, como o Decreto Federal 5.154/2004, os PPCs dos cursos e revisão bibliográfica e associado a abordagem qualitativa, a partir dos referenciais teóricos, que tratam da Complexidade e suas caracterizações, da História das Ciências e suas implicações para a sociedade e da Educação Científica como prática educacional integradora de conhecimentos referencialmente críticos. No campo da Pesquisa Participante adotamos como estratégia a realização de cursos de extensão, minicurso na Semana Nacional de Ciência e Tecnologia e projetos de pesquisa com discentes e docentes com a finalidade de compreender e interagir com os envolvidos no EMI. Os resultados obtidos são as formulações combinatórias entre concepções teóricas e práticas, uma análise aprofundada sobre a Educação Científica para o EMI e a formulação de um modelo de aula com finalidade de integrar o Ser e o Fazer nas práticas complexas da Educação Científica.

Esse estudo se propõe a realizar uma reflexão situada acerca dos atravessamentos das ações afirmativas nas trajetórias formativas de estudantes travestis, mulheres e homens transexuais na Uneb sob as lentes dos estudos feministas. A tese ora apresentada analisa os processos de implementação das políticas de ações afirmativas na Uneb e a consequente institucionalização do sistema de reserva de vagas para estudantes travestis e transexuais, mostrando que esse é ainda um processo inconcluso no que se refere a garantia não apenas do acesso, mas sobretudo a permanência. Para tanto, tomo como ponto de partida o pensamento transfeminista e feminista negro, os quais estabelecem conexões teóricas e paradigmáticas entre feminismo, estudos de gêner o e movimento transgênero (JESUS, 2014). A noção de interseccionalidade, cunhada pelo feminismo negro, será a ferramenta analítica utilizada para a compreensão das múltiplas identidades e identificações dos sujeitos, bem como das opressões que recaem sobre os corpos não conformados aos modelos hegemônicos de raça, classe e gênero. Desse modo, a análise acerca das políticas de ações afirmativas para estudantes trans é pensada à luz da noção de interseccionalidade, visto que as condições sociais estabelecidas historicamente exigem a análise das estruturas de poder que conformam às desigualdades operadas nos campos institucionais e culturais através das representações, da ideologia, das relações interpessoais, que operam a exclusão do acesso de pessoas trans ao ensino superior (COLLINS, BILGE, 2021, CRENSHAW, 1991). Para tanto, diferentes dispositivos foram produzidos para entender e descrever o universo da pesquisa, dentre eles, pesquisa bibliográfica e documental, e a revisão sistemática bibliográfica (BOTELHO, L. L. R; CUNHA, C. C. de A; MACEDO, M, 2011; SAMPAIO R. F; MANCINI M. C., 2007). Além das entrevistas com estudantes trans, ingressantes nos processos seletivos de 2019. A entrevista narrativa foi o dispositivo metodológico adotado para compreender as experiências formativas e os atravessamentos das ações afirmativas nas trajetórias de estudantes trans (FERREIRA, NACARATO, 2017). Concluo esse estudo afirmando que é preciso reconhecer que as políticas de ações afirmativas é direito social, conquista das lutas protagonizadas pelos movimentos sociais negros e trans e que a sua implementação enquanto uma política repar atória representa uma luta por justiça social e epistêmica devendo para tanto garantir a promoção de uma educação para a diversidade e a criação de uma rede de proteção e enfrentamento a transfobia institucional que viabilize a sua permanência acadêmica.

O debate em torno da garantia do direito de acesso às informações públicas tem se
intensificado na maioria dos países do mundo, como forma de fortalecer a
democracia e favorecer a ação informada do cidadão no processo de
acompanhamento de políticas públicas. É a garantia de acesso às informações
públicas que contribui para a difusão do conhecimento na esfera pública, entendido
como o processo capaz de tornar o conhecimento em ferramenta de
empoderamento do cidadão, que favoreça a sua participação ativa e dialógica em
torno das políticas públicas e da gestão do estado. É considerando estas premissas
que esta tese, intitulada de Direito de Acesso à Informação Pública: difusão do
conhecimento no acompanhamento da política estadual de Educação Profissional da
Bahia, tem por objetivo compreender como a implementação do direito de acesso à
informação pública favorece a difusão do conhecimento da comunidade escolar para
o acompanhamento da política estadual de Educação Profissional da Bahia. Para o
desenvolvimento da investigação optamos por um estudo exploratório-explicativo,
adotando o procedimento de estudo de caso visto que se trata, além de um estudo
teórico sobre a difusão do conhecimento, de uma investigação empírica de um
fenômeno inovador, o estudo do direito de acesso à informação pública, situado no
contexto específico que é a política estadual de educação profissional da Bahia.
Para tanto, utilizamos da pesquisa bibliográfica, eletrônica, documental e pesquisa
de campo. O universo da pesquisa de campo são os Centros Territoriais de
Educação Profissional do Estado da Bahia e o lócus da investigação, o Centro
Territorial de Educação Profissional do Litoral Norte e Agreste Baiano
(CETEP/LNAB), localizado no município de Alagoinhas, fazendo-se um recorte
temporal de 2012 a 2017. Os sujeitos participantes da investigação foram escolhidos
na comunidade escolar a partir do critério de intencionalidade não-probabilístico,
definindo-se o Colegiado Escolar, os Líderes de Classes, os professores e gestores
do CETEP do Litoral Norte e Agreste Baiano, bem como os gestores de Educação
Profissional da Secretaria da Educação. Para analisar e interpretar os dados e as
informações recolhidas à luz do referencial teórico proposto adotamos uma
perspectiva de abordagem quali-quantitativa, a partir da técnica da análise de
conteúdo. Concluímos que a garantia do acesso às informações socialmente
organizadas em articulação dialógica com a difusão do conhecimento potencializa a
participação qualificada e favorece o acompanhamento da política de Educação
Profissional pelos que integram a comunidade escolar. Esperamos poder contribuir
para o aprimoramento de práticas da gestão educacional, bem como para o
aperfeiçoamento do acompanhamento da política estadual de educação profissional.

Esse trabalho, intitulado “Nem mulheres, nem negrxs, nem queer of colour (QOC) na liderança do futebol brasileiro! A interseccionalidade no esporte”, baseou-se na hipótese de que não há mulheres, pessoas negras e sujeitxs (caracterizadas como) queers (LGBTQI) nas funções de mando, liderança, poder no futebol brasileiro, consistindo esse problema em resistência para tais inclusões e fortalecendo, assim, a desigualdade de gênero, racial e a heterossexualidade como norma neste setor. Como forma de mostrar esses aspectos, observando as influências, motivações e persistências, esse trabalho, de abordagem qualitativa e descritiva, se apoiou na interseccionalidade e interdisciplinaridade e contou com análise documental (relatórios, recortes de jornal e da web), entrevistas, além de revisão de literatura específica. Para isso, destacaram-se as seguintes perguntas de pesquisa: Por que não há mulheres, nem negrxs, nem queer of colour (QOC) nas funções de mando e poder do futebol? E que fatores influenciaram para naturalizar estas desigualdades nos esportes? O objetivo foi analisar a diversidade no esporte brasileiro, especificamente as categorias mulheres negrxs e queer, por meio da interseccionalidade em gênero, raça, classe, território e sexualidades, recortando a modalidade futebolística, destacando as influências coloniais, socioculturais, raciais e políticas que se abatem sobre o povo negro. Os resultados deste processo demonstraram a força do racismo que, ao contrário de se erradicar, volta com força, bem como o sexismo, ambos naturalizados. Apesar de mudanças nas relações entre os sexos no que concerne a alguns espaços no esporte, a resistência à igualdade se mantém nas funções de poder, porém, velada e escamoteada sob o manto do discurso da democracia. No entanto, aparecem com força a influência do discurso de ódio que se atualiza, o androcentrismo e a manutenção da colonialidade de poder. Em suma, um olhar interseccional sobre esporte brasileiro mostrou que não há mulheres, nem negrxs, nem queer of colour no poder no campo do futebol, enfatizando a múltipla opressão na categoria racial negra.

Esta tese aborda a relação do conhecimento com a Ciência, a Tecnologia e a Sociedade (CTS). Ele se volta para a produção e a difusão do conhecimento sedimentadas em uma base cognitiva que possibilita a viabilidade de inclusão social, provenientes da comunidade epistêmica do Doutorado Multi-Institucional e Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento (DMMEC). Seu objeto visa responder à seguinte questão: qual a contribuição do DMMDC na produção de uma base cognitiva tecnológica voltada para a inclusão social? Seus objetivos específicos são: contextualizar o conhecimento ocidental e situar a realidade dos grupos periféricos neste contexto, ressaltando suas críticas e contribuições à produção de epistemologias alternativas; identificar as contribuições teórico-práticas que deram origem à experiência sobre tecnologia social no Brasil, desde sua emergência, até as novas abordagens sociológicas e filosóficas da tecnologia; realizar um mapeamento da produção e difusão do conhecimento do DMMDC com potencialidades à inclusão social e estabelecer vias de articulação entre o lastro teórico desta pesquisa e o material empírico proveniente do mapeamento, visando apreender formas alternativas de produção do conhecimento voltadas à inclusão social. Tem-se como lastro teórico a fenomenologia, a análise cognitiva, a teoria da decolonialidade, a Tecnologia Social e a Adequação Sociotécnica. Trata-se de um estudo qualitativo, de natureza analítico- interpretativa, baseado no Estado da Arte e na Cartografia. Os resultados advindos das duas cartografias, revelam que o DMMDC possui uma base tecnológica com viabilidade de inclusão social, cujos fundamentos são: interrelações de saberes, abordagens sobre a relação entre Ciência, Tecnologia e Sociedade, acoplamentos comportamentais (interações recíprocas, como cooperação, solidariedade e sensação de atuação em grupo), a dialogicidade, formas complexas de perceber e interpretar o mundo da vida, tais como a polilógica, o trabalho em rede, a multireferencialidade, além de meios diversos para a difusão do conhecimento: a valorização da experiência coletiva, a análise cognitiva e o design cognitivo.

RESUMO

Na Economia Solidária os agentes econômicos se unem em organizações cooperativistas e associativistas para produzir, comercializar e distribuir bens e serviços. Nesse contexto, as relações colaborativas tornam-se fundamentais ao Movimento, haja vista que dessa união surgem as possibilidades de atuação conjunta, viabilizando um processo de estruturação e construção da sustentabilidade daquele coletivo. Por outro lado, o propósito desse encontro, quer seja o desejo de produzir e comercializar coletivamente ou compartilhar as ferramentas de produção para gerar renda, se revela em meio a múltiplos outros quereres que compõem o lugar de fala de cada indivíduo permeados pela subjetividade de cada um. Uma vez que a gestão acontece a partir do caminhar conjunto, é preciso focar não somente o que é uno, mas também o que é diverso, a fim de trabalhar a aceitação e o sentimento de pertencimento dos pares, como estratégia de fortalecimento diante dos desafios que possam fragilizar o equilíbrio do grupo. Diante disso, essa pesquisa teve como objetivo analisar aspectos da subjetividade individual e coletiva de agentes econômicos representantes da Economia Solidária, numa perspectiva de gestão das relações colaborativas. A metodologia utilizada foi o Estudo de Caso, trazendo como argumentação o projeto de assessoria desenvolvido pela Incubadora de Economia Solidária da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB). Para uma análise multidimensional observou-se o modus operandi da Incubadora, através do registro das ações desenvolvidas junto aos agentes econômicos, bem como a análise dos aspectos da subjetividade de agentes alvos dos projetos. A fim de delimitar sobre quais profissionais se realizaria a verificação, uma vez que a Incubadora atua com vários tipos de grupos populares, optou-se trabalhar com os profissionais do artesanato, haja vista terem sido público alvo de várias ações de incubação entre os anos de 2009 a 2013. Os dados de pesquisa foram analisados a partir de entrevistas narrativas e elaboração de redes semânticas. As observações e a investigação indicaram que a gestão das relações colaborativas aplicadas à Economia Solidária revela um particular direcionamento ao modelo de racionalidade instrumental e hegemônica, negando as subjetividades individuais que compõem o processo de motivação para a colaboração em grupo.  Concluiu-se pela importância de reconhecer o individual e o coletivo para a formação de estratégias de gestão das relações colaborativas, de perceber o que une e o que diferencia um grupo a partir das suas individualidades, e que o diálogo entre o individual e o coletivo transita pela harmonização dos perfis em um movimento de aceitação do outro, jamais exclusão ou padronização. Enfim, a pesquisa comprovou o quanto de diferença existe naquilo que se quer unido, e que é no encontro dessas diferenças, somado ao que é igual, que acontece a transformação do indivíduo e seu grupo.  O desafio da gestão das relações colaborativas está em promover esse encontro através do desenvolvimento de novos instrumentos e escolha assertiva das ferramentas, na perspectiva de entrelaçar a racionalidade e subjetividade para responder aos princípios e valores do Movimento de Economia Solidária, facilitando os processos de reconhecimento de si e do outro para o fazer coletivo.

O conhecimento tem sido fundamental na história da Humanidade, ao ponto de ser responsável pelas três grandes e classicamente reconhecidas revoluções do Homo sapiens: 1) Cognitiva, 2) Agrícola e 3) Científica. Na atualidade surge uma nova Revolução, desta vez Digital. No final do Século XX, a Revolução Digital representa um profundo impacto na produção e acumulação de novas informações, o que questiona e traz maior complexidade à construção do conhecimento Humano no Século XXI. Assim, torna-se ainda mais urgente a necessidade de opções para repensar o Modelo Tradicional de Ensino, em que o Flipped Classroom (FC) se apresenta como uma delas. Porém, o conhecimento que se tem do Modelo FC, de acordo com as duas investigações bibliográficas desenvolvidas nesta tese, é apresentado em um desenvolvimento superficial, suficiente apenas para fins pragmáticos. Assim, esta tese tem como objetivo observar, descrever e compreender como no Modelo Flipped Classroom se realiza o processo de ensino-aprendizagem e a construção do conhecimento a partir do Paradigma da Fenomenologia. Assim, está localizada na Linha 1 - Construção do Conhecimento: Cognição, Linguagens e Informação do Programa de Doutorado em Difusão do Conhecimento. A pesquisa empírica consistiu em um estudo de caso da experiência de utilização do Modelo FC durante um semestre em aulas de cirurgia veterinária na Universidade Católica de Temuco-Chile, com a participação de um docente e sessenta discentes. Os instrumentos de coleta de dados foram: observação participante, entrevistas semiestruturadas presenciais, online e em grupos de discussão, bem como documentos (vídeo das aulas, transcrição de áudios de entrevistas, anotações do diário de campo). A interpretação dos dados baseou-se na Análise Textual Discursiva. Como “considerações ao finalizar”, com esta tese o objetivo foi alcançado, o que deu resposta à questão de pesquisa. Desse modo, é entregue o "conhecimento sobre" o Modelo Flipped Classroom, que se apresenta como uma possibilidade de cultivar e cuidar da nossa Humanidade, ao permitir a construção do conhecimento entre Homo sapiens, apesar dos efeitos da Revolução Digital.

Pesquisa histórica em fontes primárias e secundárias, com o objetivo geral de  promover a difusão do conhecimento sobre as contribuições do povo Bantu à  matriz estrutural brasileira, conhecimentos que foram preservados nos terreiros de candomblé. Nos marcos da narrativa de si, desenvolveu-se pesquisa histórica e estudo de caso singular do Terreiro Mokambo no trato da preservação histórica e do conhecimento tradicional. Ao longo do tempo os terreiros preservam oralmente o conhecimento divinal, medicinal, social,  eles são repositórios de conhecimento que se perdem pelo esquecimento e perda dos mais velhos, únicos detentores do conhecimento. O pesquisador implicado que é o Taata do Terreiro Mokambo estabelece outras vias de preservação histórica. Narrando sua vida de encontro com a cultura bantu costurou a pesquisa histórica com a linha do direito humano a memória e a história construindo o que chamou de história afro brasileira. Os Objetivos específicos de: mapear as contribuições dos terreiros de matriz Congo Angola na Bahia; levantar as atividades de museologia social do Terreiro Mokambo; apresentar o caso do Terreiro Mokambo, sua estruturação, funcionamento e tradições como lugar de memória, história e preservação do conhecimento ancestral bantu. Reafirma as necessidades dos terreiros adotarem as práticas museológicas de preservação do Terreiro Mokambo.

Os métodos tradicionais empregados no estudo do controle motor e da biomecânica têm usado relações lineares entre componentes do sistema. Contudo, as relações destes vão além do que as equações lineares podem oferecer (crescimento, decaimento e manutenção de estado estável), surgindo a necessidade de uma abordagem que explore a riqueza da interação dos elementos do sistema motor. A teoria de sistemas complexos aplicada à ciência do movimento tem trazido uma nova perspectiva para esse último campo do conhecimento e pode ser mais uma forma de tentar explicar o resultado que surge da interação dos elementos do sistema neuromuscular. Admitindo a aplicabilidade da teoria dos sistemas complexos para compreensão do comportamento motor esta tese tem como objetivo geral compreender o comportamento do movimento humano de membros inferiores através de medidas de scaling. Na revisão de escopo mapeou-se a literatura dos métodos de scaling aplicados à análise da marcha e da corrida e os resultados mostraram uma diversidade de interpretações conceituais das métricas e métodos utilizados, bem como diferentes hipóteses de explicação motora para os resultados dos trabalhos. Foram encontrados 11 métodos de scaling e 6 métricas associadas a eles. A análise da relação entre métodos e interpretação motora evidenciou que a maior parte dos trabalhos usa a Detrended Fluctuation Analysis (DFA) e explica os resultados desta através de hipóteses sobre influência ou origem supraespinal das correlações de longo alcance, adaptabilidade e estabilidade da marcha e da corrida. Os resultados contribuíram para sugestão de novas pesquisas que possam responder questões que ainda estão abertas na literatura. O último capítulo é um estudo transversal no qual são avaliadas diferentes tarefas dos membros inferiores para verificar se existe relação não linear entre velocidade média dos elementos de movimentos e deslocamento. Encontrou-se que a relação não linear está presente nas tarefas, porém modifica com o tipo de tarefa e com as restrições impostas à tarefa. A não linearidade pode ter origem na prioridade do sistema nervoso central em cumprir o objetivo da tarefa e na propriedade fractal do movimento humano. A hipótese que explica a diferença no índice de scaling entre diferentes tarefas e nas restrições destas, é a mudança do foco atencional durante as atividades. Os métodos de scaling podem ser úteis para medir o movimento humano e devem ser mais explorados para aprofundar a compreensão do movimento humano, bem como servir de ferramenta de avaliação para identificar e monitorar disfunções no movimento e auxiliar no tratamento destas.

Os métodos tradicionais empregados no estudo do controle motor e da biomecânica têm usadorelações lineares entre componentes do sistema. Contudo, as relações destes vão além do queas equações lineares podem oferecer (crescimento, decaimento e manutenção de estadoestável), surgindo a necessidade de uma abordagem que explore a riqueza da interação doselementos do sistema motor. A teoria de sistemas complexos aplicada à ciência do movimentotem trazido uma nova perspectiva para esse último campo do conhecimento e pode ser maisuma forma de tentar explicar o resultado que surge da interação dos elementos do sistemaneuromuscular. Admitindo a aplicabilidade da teoria dos sistemas complexos paracompreensão do comportamento motor esta tese tem como objetivo geral compreender ocomportamento do movimento humano de membros inferiores através de medidas de scaling.Na revisão de escopo mapeou-se a literatura dos métodos de scaling aplicados à análise damarcha e da corrida e os resultados mostraram uma diversidade de interpretações conceituaisdas métricas e métodos utilizados, bem como diferentes hipóteses de explicação motora paraos resultados dos trabalhos. Foram encontrados 11 métodos de scaling e 6 métricas associadasa eles. A análise da relação entre métodos e interpretação motora evidenciou que a maior partedos trabalhos usa a Detrended Fluctuation Analysis (DFA) e explica os resultados desta atravésde hipóteses sobre influência ou origem supraespinal das correlações de longo alcance,adaptabilidade e estabilidade da marcha e da corrida. Os resultados contribuíram para sugestãode novas pesquisas que possam responder questões que ainda estão abertas na literatura. Oúltimo capítulo é um estudo transversal no qual são avaliadas diferentes tarefas dos membrosinferiores para verificar se existe relação não linear entre velocidade média dos elementos demovimentos e deslocamento. Encontrou-se que a relação não linear está presente nas tarefas,porém modifica com o tipo de tarefa e com as restrições impostas à tarefa. A não linearidadepode ter origem na prioridade do sistema nervoso central em cumprir o objetivo da tarefa e napropriedade fractal do movimento humano. A hipótese que explica a diferença no índice descaling entre diferentes tarefas e nas restrições destas, é a mudança do foco atencional duranteas atividades. Os métodos de scaling podem ser úteis para medir o movimento humano e devemser mais explorados para aprofundar a compreensão do movimento humano, bem como servirde ferramenta de avaliação para identificar e monitorar disfunções no movimento e auxiliar notratamento destas.

O propósito deste estudo é apresentar uma discussão entre o conhecimento científico, sua formação e consequências para a contemporaneidade, tendo como instrumento de investigação a reflexão filosófica. O objetivo é elaborar uma proposição filosófica polilógica que privilegie a subjetividade na ciência para a formação do ser integral, tendo em vista a complexidade e a multidimensionalidade da condição humana. Buscou-se oportunizar equilíbrio entre as potências do pensamento e os valores introjectados no interior de cada ser humano que motivam as ações e estes motivos não são únicos, podem ser racionais, intuitivos, afetivos, instintivos, ou mesmo imaginários, perpassando uma pluralidade de motivações que transcende a unidade da razão, pois através da reflexão filosófica própria e apropriada, podemos valorizar a razão implicada e evidenciar os diversos campos de conhecimento. A metodologia fundamentou-se em fontes bibliográficas, numa epistemologia fenomenológica existencial, implicada, dialogando com as diversidades dos saberes, não apenas em construções formalistas ou teoréticas, mas pela significação da nossa essência existencial, já que o conhecer que perseguimos não se reduz a um único aspecto, nessa construção voltada para pluralinearidade e a multiplicidade dos fenômenos. A intencionalidade é priorizar poliexistência do ser, em sua real convivência, pois entendemos que é nesta diversidade humana que se constitui um dos principais tesouros da humanidade. A proposição do filosofar e educar é apontar, abrir possibilidades, frestas, para uma nova epistemologia sob as bases da complexidade, transdisciplinaridade, impulsionados pela subjetividade, não apenas do sujeito racional, mas que se apoie em uma tessitura múltipla, e um ser (sujeito) encarnado. Isto, a partir de novas bases cognoscitivas, deste filosofar próprio e apropriado, de abertura para o conhecimento polilógico, polissêmico, numa polifonia de vozes para potencializar a abundância criadora de nossa existência.

Esta tese tem como objetivo a apreensão do projeto original da Escola Parque de Salvador-Bahia, projeto pedagógico implantado parcialmente por Anísio Teixeira nos anos 1950. A pesquisa fundamenta-se nos princípios teóricos da filosofia de linguagem de Mikhail Bakhtin (2003), a polifonia e a dialogia, e na psicologia da arte de Vygotsky (2009) como suportes básicos para seu desenvolvimento. Realizada a partir da metodologia Pesquisa-Aplicação, ou Design-Based Research (DBR), trazida por Matta, Silva e Boaventura (2014), a tese articula-se colaborativamente com a comunidade de pesquisadores do intelectual caeetitense e com os acervos referentes aos projetos pedagógicos de Anísio Teixeira. Além de homenagear o educador baiano e resgatar uma importante parte da história da educação da Bahia e do Brasil, o estudo promove a difusão deste conhecimento ao desenvolver uma solução de museu virtual participativo com a proposta educacional de Anísio Teixeira para a Escola Parque, contribuindo com as tecnologias da informação e da comunicação. O Museu Virtual da Escola Parque da década de 1950 (MVEP1950) é uma solução tipo modelagem digital online, virtual e interativa, construída através da epistemologia sociointeracionista da práxis, dialética e interdisciplinar, a partir do acervo produzido com a História Pública e com o Design Cognitivo (Matta, 2005).
palavras-chave: Design Cognitivo, Museu Virtual, Anísio Teixeira, Pesquisa-Aplicação.

A presente tese, intitulada Difusão do Conhecimento na Política de Colaboração Implementada pelo Programa de Apoio à Educação Municipal (Proam) em Itatim/Bahia, parte do pressuposto que a difusão do conhecimento, quando promovida nas políticas educacionais de colaboração entre sistemas de ensino, contribui para a melhoria da qualidade da educação. Neste estudo, tomamos como objeto a difusão do conhecimento e a política educacional de colaboração, intencionando compreender como se deu o processo de difusão do conhecimento nas práticas de colaboração implementada pelo Proam no município de Itatim. Referenciados, dentre outros aportes, nos fundamentos teóricos da gestão do conhecimento, apresentamos considerações a partir de aspectos epistemológicos que estruturam o modelo de conversão do conhecimento tácito e explicito, sistematizado por Nonaka e Takeuchi (2008), favorecendo a análise do movimento dialético de difusão do conhecimento, no contexto organizacional. Com adesão as Ações do Proam, no período de 2008 a 2016, Itatim foi o município, em 2017, com maior Índice de Desenvolvimento da Educação Básica (IDEB), nos anos iniciais do ensino fundamental. Assim, dada a singularidade do fato e a contribuição significativa da sua análise para ampliação do conhecimento, optamos pelo método de estudo de caso único, caracterizado pela pesquisa exploratória, de caráter descritiva, com abordagem de métodos mistos, orientado pelo projeto sequencial exploratório. Quanto aos procedimentos, fizemos uso da pesquisa bibliográfica, documental, eletrônica e de campo, associada aos instrumentos de recolha de dados correspondentes, a entrevistas em profundidade, grupo focal, questionário modelo eletrônico, estruturados a partir de categorias de análises, vinculadas aos modos de conversão do conhecimento e a política de colaboração. Os participantes da investigação foram selecionados pelo critério de intencionalidade com variação máxima, envolvidos com as ações efetivadas pelo Proam no Município de Itatim, tais como: dirigentes municipais de educação; docentes formadores do Proam; formadores, gestores escolares, coordenadores pedagógicos e professores. Após o levantamento de dados e investigações, utilizamos a técnica de análise de conteúdo, numa perspectiva de abordagem quali-quantitativa, oportunizando à luz do referencial teórico, a interpretação dos seus achados em direção ao alcance dos objetivos estabelecidos. Desse modo, os resultados da pesquisa evidenciaram que a dinâmica de difusão do conhecimento, em Itatim, foi resultante da interação articulada pelo Proam, como espaço “ba” de difusão do conhecimento, e institucionalizada nos espaços de formação continuada dos profissionais, orientados pela prática de articulação dialógica entre conhecimento tácito dos sujeitos da ação e o conhecimento explícito, valorizando e articulando os saberes técnicos e existenciais, ampliados a partir de processos de reflexão coletiva, gerando novos conhecimentos, que eram sistematizados e amplificados para a rede de ensino, fortalecendo a profissionalidade dos gestores e docentes, a melhoria da qualidade das práticas pedagógicas e de gestão das escolas e da rede de ensino, repercutindo na melhoria das aprendizagens dos estudantes.

A produção de saúde, na contemporaneidade, está constituída por saberes e tecnologias de diferentes naturezas. Com a emergência e a hegemonia dos saberes biomédicos, diferentes racionalidades, saberes e práticas de produção de saúde, inclusive muito anteriores à biomedicina, foi sendo naturalizada a concepção de que a saúde se relaciona ao corpo biológico e é voltada à essa dimensão que as iniciativas de cuidado são predominantemente voltadas. Entretanto, coexistem diferentes formas de compreender a saúde, seja nas dimensões de sua racionalidade, seja na articulação de saberes tradicionais e ancestrais. A coexistência é constrangida, frequentemente, por estratégias de difusão que hierarquizam os saberes e as práticas e, não raro, combatem e exterminam aqueles que não respondem à vigência atual, como os saberes da medicina tradicional indígena. Esta pesquisa tem como objetivo principal compreender as práticas, saberes e conhecimentos indígenas por meio de sua medicina tradicional. Esses saberes e as práticas que eles embasam articulam-se com a natureza, constituindo um ambiente multirreferencial de aprendizagem e possibilitando a produção e difusão de conhecimentos oportunos para a sociedade. O campo empírico foi desenvolvido por meio da observação e vivência das práticas dos povos Kariri-Xocó, Fulni-ô e Fulkaxó, sendo realizada predominantemente na Reserva Thá-fene em Lauro de Freitas-Bahia. O problema de pesquisa foi como a difusão do conhecimento da medicina tradicional indígena pode contribuir para promoção da saúde e qualidade de vida das pessoas? Para dar conta de alcançar este intento e analisar as informações produzidas no campo empírico, foram escolhidos como trilha metodológica a perspectiva multirreferencial. Foram utilizadas como técnicas de coleta de dados a análise documental, a pesquisa bibliográfica e a investigação participante. Os dados foram produzidos por meio de grupo focal, observação e diário de campo, registrados em gravador, máquina fotográfica e filmadora. Os dados foram tratados por meio de triangulação de fontes. Para embasar o estudo, foram produzidos diálogos com teorias originadas de autores indígenas, teóricos da complexidade, multirreferencialidade, polilógica, do campo morfogenético e de formulações sobre a energia plantas, que permitem a compreensão da natureza e sua relação com o ser humano como entidade biológica, social, afetiva, psicológica/emocional, espiritual, que são constituintes da diversidade de corpos. Entre os principais resultados produzidos, destacam-se a elaboração de uma representação gráfica em forma de mandala/constelação fito galáctica, que representa o conjunto de saberes, práticas e conhecimentos que orientam os processos saúde-doença-cuidado na perspectiva indígena, a constituição, em interação com os indígenas, de um espaço/conjunto de referencias e ações, chamado “OWCA AYAM”, concebido como um espaço multireferencial de aprendizagem (AMA), e destinado ao cuidado e ações educativas em saúde, na perspectiva indígena, o que vem possibilitando o desenvolvimento de ações intersetoriais envolvendo o cuidado em saúde, a educação não formal e o exercício da cidadania. O desenvolvimento deste estudo propiciou a abertura de diálogos e ações que transcendem à produção científica, o que certamente não se esgotará com o final formal deste estudo.

As lesões por pressão são feridas causadas pela redução da circulação sanguínea por períodos constantes e repetitivos ao pressionar o corpo humano contra uma superfície dura. É uma patologia que necessita de cuidados diários de prevenção e promoção da saúde para que sejam evitadas incidências. Tal problemática motivou a questão investigativa desta tese: Como auxiliar cadeirantes a realizarem suas atividades diárias de prevenção das lesões por pressão? Partindo-se da hipótese de que práticas colaborativas gamificadas subsidiam a realização das atividades cotidianas de prevenção das lesões por pressão por meio da interação entre cadeirantes em um cenário que mescla redes sociais e jogos. Dessa forma, delineou-se como objetivo propor um modelo de práticas colaborativas gamificadas que contribuam para a prevenção das lesões por pressão por meio da interação entre os cadeirantes. O aporte metodológico foi o Design Science cumprindo todo o rigor científico delimitado pelo método Design Science Research na concepção do artefato. Destarte, foi desenvolvido o modelo e para validá-lo criou-se um protótipo aderente às suas premissas disponibilizando-o nas plataformas Android e iOS um aplicativo para dispositivos móveis chamado ColaborAtiva. O software foi validado por 13 juízes que focaram nas funcionalidades e na usabilidade (System Usability Scale - SUS) e numa segunda versão do protótipo, foi avaliado por 16 cadeirantes que se detiveram na usabilidade (SUS), experiência do usuário (User Experience Questionnaire - UEQ) e capacidade de promoção do sistema (Net Promoter Score - NPS), além de gerarem uma rede de colaboração em função das interações ocorridas no aplicativo. Os juízes consideraram que as funcionalidades do sistema estavam aderentes ao modelo proposto e classificaram o SUS com 73 na sua escala [0-100] além de realizarem contribuições significativas para correções e melhorias no aplicativo. Já os cadeirantes avaliaram o APP com 73,28 para o SUS, nas escalas do benchmark do UEQ classificaram o ColaborAtiva com conceitos: excelente (eficiência, controle, estímulo e inovação), bom (atratividade) e acima da média (transparência) e no NPS obteve-se 62,5%. Além disso, forneceram sugestões e críticas para contribuir na melhoria do software e legitimar que a gamificação interferiu positivamente na execução das práticas colaborativas. Ressalta-se que a rede de colaboração gerou um grafo completo demonstrando que a comunicação dentro dela atingiu seu nível máximo evidenciando que as práticas realizadas foram compartilhadas entre os pares para criar envolvimento, vínculo, compromisso além de suporte emocional. Ao final desta pesquisa, respaldando-se nos resultados apresentados, é possível afirmar que o modelo de práticas colaborativas gamificadas contribui na prevenção das lesões por pressão. Além disso, é possível generalizá-lo para aplicar em outras patologias que necessitem de cuidados contínuos de saúde como: diabetes, doenças mentais, doenças cardíacas, vícios, esclerose múltipla, câncer, dentre outros maximizando o seu propósito.

SILVA, Maria Auxiliadora Sampaio.  Análise Cognitiva na relação entre Meditação, Conhecimento e Sustentabllidade. f. 2020. Tese (Doutorado Multiinstitucional e Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento) – Faculdade de Educação, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2020.

RESUMO

A presente tese tem como objeto de estudo a relação entre Meditação, Conhecimento e Sustentabilidade mediante a Análise Cognitiva. Sua problemática surge nas discussões e desafios concernentes à sociedade do conhecimento, considerando princípios da Carta da Terra e dos Objetivos do Desenvolvimento Sustentável, à luz do Caminho Real – Raja Yoga conforme Swami Vivekananda. O objetivo geral é compreender a relação entre meditação, conhecimento e sustentabilidade em interação onde esses três aspectos se evidenciam nas práticas instituídas e difundidas por organizações através de suas atividades enquanto espaços de interlocução com o campo da Análise Cognitiva vivenciada como uma ponte entre visões de mundo destacando a multirreferencialidade e complexidade peculiares. A investigação se configurou como uma pesquisa de base de abordagem qualitativa tendo como método a dialética e a observações participante e não participante sendo possibilitado convívio em atividades semanais, mensais e anuais com as instituições salientando a natureza exploratória da pesquisa em diálogo com autores que embasam nosso referencial teórico como Consciência Crítica de Paulo Freire, Maturana com a Biologia do Conhecer, Conhecimento do Conhecimento por Morin, Kapra e a Rede como novo sistema, Polany Conhecimento como desenvolvimento do homem e os pressupostos da Filosofia Raja Yoga de Vivekananda. Como resultados encontramos, que os fenômenos meditação, conhecimento e sustentabilidade, nem sempre se apresentam de maneira relacionada nas praticas, nem no ensino em algumas instituições. Entretanto, percebemos que nas instituições cujas praticas se fundamentam na cultura védica, tende a haver maior ênfase na indissociabilidade entre os três fenômenos, concebendo o processo de meditação como o próprio conhecimento, e a sustentabilidade como seu resultado. A Meditação Raja Yoga consiste na lembrança de si como um ser infinitesimal, de toda a sua jornada e de Deus. Conhecimento original que se pauta nas virtudes e poderes que todo o ser possui.

CARVALHO, Teresinha Gomes de. Rede CPEDR como espaço multirreferencial de difusão do conhecimento. 2020. Orientadora: Leliana Santos de Sousa. 110 f. il. Tese (Doutorado em Difusão do Conhecimento) – Faculdade de Educação, Universidade Federal da Bahia, Salvador, 2020.

RESUMO

O presente estudo teve como propósito construir um protocolo de difusão do conhecimento para o Centro de Pesquisa em Educação e Desenvolvimento Regional (CPEDR) da Universidade do Estado da Bahia (UNEB) que inclua a população do campo e das favelas, as domésticas, quilombolas, indígenas e os menos favorecidos da sorte e dê conta da emancipação humana, apropriação do conhecimento e promova o desenvolvimento regional. O CPEDR, rede que desenvolve suas ações com a UNEB, Universidade multicampi, articula com 24 campi e 29 departamentos, todos departamentos possuindo núcleo de pesquisa. Esta Universidade atua interdisciplinarmente: ensino, pesquisa e extensão. Os departamentos estão distribuídos em 23 municípios, que, por sua vez, englobam 19 dos 27 Territórios de Identidade do Estado da Bahia. A extensão universitária na UNEB, atualmente, atinge esses 19 Territórios de Identidade. Para o alcance do objetivo buscamos fundamentação relacionada aos aspectos do problema: como a difusão do conhecimento na Rede CPEDR pode contribuir para emancipação humana, apropriação do conhecimento e promover o desenvolvimento regional, com a UNEB? Foram analisadas as percepções de profissionais com experiência em trabalhos com população de campo e periferias de cidades, sobre a difusão do conhecimento; a pesquisa também envolveu percepções de egressos e docentes do DMMDC; de participantes do “café difusor, na FACED” e “café científico”, pensando a pesquisa e o desenvolvimento regionais no CPEDR; documentos, teses e anotações do caderno de campo, a partir de abordagem qualitativa. Concluímos que a Rede CPEDR tem experiência em geração do conhecimento, incubação de grupo de pesquisa, difusão da informação e difusão do conhecimento, dentro e fora dos muros da Universidade, utilizando-se da abordagem Multi/Inter/Transdisciplinar. Que DC necessita de metodologia contextual, não podendo se prender a única forma, de traçar cominhos. CPEDR contribui com o desenvolvimento regional, enquanto processo da capacitação de pessoal, através da pesquisa. Vem, paulatinamente, desenvolvendo experiência em difusão com população indígena. Precisa desenvolver ações, junto aos grupos de pesquisa, para melhorar a articulação interna ao Centro. É necessário construir um protocolo ou metodologia de difusão do conhecimento que dê conta da emancipação humana e da apropriação do conhecimento, junto com os departamentos e núcleos de pesquisa, que promova o Desenvolvimento Regional de forma mais ampla, visão “holística”, como todo conhecimento humano, não exigindo validade universal, como diz Feyerabend (2011). Criar o mestrado em difusão do conhecimento com o foco em DR. Também criar, junto aos departamentos, um mestrado profissional em desenvolvimento regional com o foco em difusão do conhecimento e desenvolvimento comunitário; grupos de pesquisa e projetos de iniciação científica voltados para difusão do conhecimento; ampliar o quadro de funcionários qualificados. Atuar junto às instituições de fomento, visando recursos financeiros para difusão e popularização da ciência e tecnologia. Dialogar com a UNEB sobre autonomia para utilizar os recursos orçamentários destinados ao Centro. O ponto de estrangulamento da Rede CPEDR está na não nomeação do cargo de DIRETORIA; no quadro de pessoal reduzido; na indisponibilidade de recursos financeiros e autonomia para utilizá-los.

Este estudo relaciona o Discurso de Riobaldo em ‘Grande Sertão: veredas’, de Guimarães Rosa, com a obra da filósofa espanhola Maria Zambrano, destacando, desta, a noção de ‘Razão Poética’. Partindo de aspectos comuns às duas obras, tais como a crítica ao racionalismo dualista, damos ênfase, por um lado, ao caráter filosófico-poético do Discurso de Riobaldo, personagem central e narrador do romance, e, por outro, à relação nem sempre harmoniosa, segundo Maria Zambrano, entre pensamento e poesia na tradição ocidental, reportada a Platão. Do Discurso do personagem/narrador Riobaldo, entendido como representativo da cosmovisão de seu criador, destacamos, as noções de ‘matéria vertente’, ‘sertão-mundo’ e ‘homem humano’. Enfim, a partir de Maria Zambrano, aproximamos a ‘razão poética’ e a ideia de um ‘saber sobre a alma’ para discutir o ‘Pacto de Riobaldo com o Diabo’ na perspectiva da crítica ao racionalismo de viés platônico ou cartesiano, predominante em nossa tradição.

Esta tese apresenta um modo de compreensão da relação entre intuição, inteligência e linguagem, buscando construir o conceito de intuição como faculdade do espírito ou modo de consciência, e refletir sobre suas implicações na construção e na difusão do conhecimento. Partindo da metodologia lakatiana, na qual o problema era a dificuldade de expressão da intuição, foram desdobradas as seguintes hipóteses: a) A intuição é uma faculdade muda, ela precisa da inteligência para se comunicar; b) Existe um comércio entre intuição e inteligência; c) A linguagem é a moeda de troca da inteligência. A poesia, assim como a música, comunica a intuição. Nesse sentido, o objetivo principal desta pesquisa foi encontrar, na linguagem, modos de representar a intuição. Considerando a intuição como uma faculdade humana fundamental na criação e na difusão do conhecimento, esta investigação busca, na metafísica de Bergson, Kant e Schopenhauer, sinalizar algumas bases teóricas e metodológicas que possibilitem a representação da intuição, a fim de facilitar a difusão do conhecimento intuitivo. O trabalho é apresentado em formato trágico devido ao drama da incomunicabilidade da intuição diante de uma inteligência discursiva. A poesia é apresentada como caminho para apreensão da intuição devido à plasticidade que a palavra adquire no texto poético. Por isso, além de propor a perdurância como característica da intuição, foi criado um método que conjuga texto poético e análise filosófica, configurando uma representação híbrida para conseguir comunicar a intuição.

Esta tese analisa as configurações cênicas do samba de roda no Recôncavo Baiano e como essas representações são transmitidas e difundidas comunitariamente, observando suas múltiplas inter-relações históricas, artístico/culturais, comunitárias, pedagógicas, tendo como maior referência as vozes e performances das mulheres sambadeiras. Utilizando uma narrativa baseada na linguagem cinematográfica dos roteiros de filmes, as cenas do samba vão sendo detalhadas, através do movimento de câmeras, a partir de três aspectos do seu terreno simbólico: Indumentária, Sonoridades e Movimento, alimentada pelas histórias de vida e relatos de 20 sambadeiras e de outros atores da cena do samba de roda. A tese também aborda dois projetos de difusão do samba de roda: O primeiro trata-se da produção de 12 vídeos de entrevistas com sambadeiras e que serão postados em um canal do Youtube com o nome de “Sambadeiras do Recôncavo da Bahia”. O segundo projeto é o  Circulando com as Mulheres do Samba de Roda, que envolvia uma roda de conversa performática com 15 sambadeiras, e que percorreu nove municípios localizados entre os estados da Bahia, Rio de Janeiro e São Paulo. Para perseguir tais objetivos, o estudo foi realizado com uma abordagem qualitativa, tendo como suporte os princípios da Etnocenologia e da Multirreferencialidade, utilizando diversos recursos metodológicos como: pesquisa bibliográfica; documental; observação participante e colaborativa; entrevistas; registros sonoros e fotografias. A análise das diversas indumentárias levou a compreensão de que elas trazem informações históricas, religiosas e culturais, que guardam a memória de enfrentamentos, pertencimento, resistência e superação, além de perpassarem por questões de status e prestígio. As estéticas performativas do samba de roda do Recôncavo Baiano não se resumem no gesto, na dança ou na música em si. Elas são todo um complexo de percepção de si mesmo e do outro, onde o movimento, ludicidade, musicalidade, teatralidade e criatividade são conjugados juntos com a ambiência e relações de sociabilidade. O estudo rítmico do sapatear de algumas sambadeiras, com posterior transcrição para notação musical, apontou para a inexistência de um padrão único do passo conhecido como “miudinho” que difere de acordo com o estilo praticado pela comunidade de samba e com as percepções individuais das praticantes. A transmissão do samba de roda é feita através da observação, da percepção e, sobretudo, com a convivência, entendendo o estilo e as regras da comunidade. O conteúdo textual de algumas canções revelou questões de gênero, marcadas pelo patriarcalismo e preservada pela tradição. Os dois projetos de difusão abordados também mostram o empoderamento das mestras e revelam os seus enfrentamentos enquanto mulheres e a forma como o samba se expressa através delas. A partir dos seus depoimentos, o estudo aporta três desafios para a permanência dos grupos e difusão do samba de roda:  a falta de divulgação nos meios de comunicação; desvalorização dos trabalhos pelos organizadores de eventos públicos e privados, com pagamento de cachês ínfimos e desiguais, em relação aos conjuntos musicais de fora da região; e a inexistência de políticas públicas municipais, estaduais e federais que possibilitam ganhos materiais para as pessoas que fazem o samba de roda. A tese ressalta ainda a importância e protagonismo das mulheres do samba de roda na organização dos eventos e na configuração dos seus procedimentos cênicos essenciais. 

A lei 9985/2000 regulamenta o Sistema Nacional de Unidade de Conservação (SNUC) instrumento de política pública para a conservação da biodiversidade no Brasil. O objetivo da pesquisa é gerar um modelo de análise cognitiva que caracterize os processos e metodologias cognitivas para a produção/construção do conhecimento em unidades de conservação. A investigação tem como tese de pesquisa que os interesses conflituosos de usos das unidades de conservação da biodiversidade promovem diferentes processos de produção/construção, difusão e gestão do conhecimento sobre o Sistema Nacional de Unidades de Conservação. Definimos como hipótese de pesquisa que a ausência e/ou ineficiência de um sistema dialógico de representação do conhecimento que explique as singularidades da produção/construção, difusão e gestão do conhecimento acerca do SNUC em espaços com conflitos de uso tem induzido a ineficiência de políticas públicas de meio ambiente na Bahia para a conservação da biodiversidade. A pesquisa desenvolve uma investigação sobre a produção/construção, difusão e gestão do conhecimento acerca do Sistema Nacional de Unidades de Conservação (SNUC), a partir de dois vieses de estudos com duas escalas geográficas de observação. A primeira é um estudo de caso sobre a Estação Ecológica Estadual de Wenceslau Guimarães (EEEWG) cujo propósito é estudar como a produção/construção do conhecimento acerca da conservação se processa e se produz no conselho gestor da estação no município de WG. A segunda constitui-se em um estudo teórico sobre a produção acadêmica acerca do SNUC. A estrutura teórico-epistemológica sustenta-se na polilógica e na multirreferencialidade para subsidiar na pesquisa as discussões sobre a produção/construção, difusão e gestão do conhecimento a partir dos conceitos de transdisciplinaridade, complexidade e análise cognitiva. A pesquisa se desenvolve a partir de dois eixos de questões. O primeiro refere-se à escala global de investigação, procurando identificar na produção acadêmica, as matrizes de conhecimento acerca do SNUC. O segundo, na escala local, elaborada para identificar como a construção e difusão do conhecimento sobre o SNUC no Conselho Gestor contribuem para a gestão da EEEWG. A metodologia embasa-se na pesquisa qualitativa, com aporte filosófico a partir da fenomenologia e da hermenêutica para desenvolver a investigação nas duas escalas geográficas descritas. Assim, a pesquisa originou prioritariamente dois produtos. O primeiro é a identificação das matrizes de conhecimentos na trilogia Produção/construção, difusão e gestão do conhecimento sobre UCs. O segundo na criação de um modelo de percepção cognitiva de conhecimento em conselhos gestores para auxiliar na gestão de unidades de conservação da Biodiversidade. Pressupostos nucleares para o desenvolvimento da análise cognitiva da construção do conhecimento sobre o SNUC a partir da análise cognitiva. A dialógica da análise cognitiva é simultaneamente modelo de análise e de representação na pesquisa da construção do conhecimento sobre o SNUC. O resultado da pesquisa demonstrou que para ocorrer construção do conhecimento para a conservação da biodiversidade é necessário que haja elaboração de uma conjuntura intersocial para a mobilização institucional para o desenvolvimento, conjunto de mobilização social e intergovernamental, orquestrada pelo conselho gestor da UC para o desenvolvimento de um programa regional de conservação da biodiversidade que possibilite o desenvolvimento da condição humana para a conservação da biodiversidade.

Esta tese de doutorado Gingando na linha da Kalunga: Capoeira Angola, Engolo e a construção da Ancestralidade realizada no âmbito do programa DMMDC (Doutorado Multi-institucional Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento ) trata do mito do Engolo, uma prática marcial e ritualística encontrada na região sul de angola, que é creditada entre os praticantes e pesquisadores como sendo uma possível gênese da capoeira no Brasil. A tese tenta problematizar os efeitos deste mito, e sua força motriz na propulsão da ancestralidade africana da capoeira angola da Bahia, tentando revelar os efeitos sociais de seus impactos na comunidade angoleira de praticantes de capoeira. Nosso ponto de partida são as gravuras do artista e pesquisador Luso-angolano, Neves de Sousa, que que pintou o engolo e revelou detalhes de sua prática no encontro com folclorista Câmara Cascudo, resultando em troca de informações e cartas, cujos achados e conteúdos revelamos nesta tese. Semelhante encontro ocorreu também entre o pintor e o Mestre Pastinha, criador da capoeira angola, possivelmente no mesmo período. A partir destes elementos, realizamos uma tentativa de revisitar a prática do engolo, em visitas a Angola, realizando incursões entre os anos de 2006 a 2015 que resultaram num filme intitulado “Jogo de Corpo” de caráter documental.

Este estudo se caracteriza por uma busca investigativa de natureza fenomenológica e exploratória sobre os processos de produção de conhecimento na contemporaneidade que, à luz da Filosofia, intenta a reunião do máximo de possibilidade e diversidade de elementos na explicação-compreensão do fenômeno que é a conexão entre as três áreas de conhecimento propostas por Deleuze – Arte, Ciência e Filosofia. Buscou-se criar, articular, compreender e descrever como a Música dialoga com a tecnologia e eletrônica na criação de um protótipo sonoro experimental inspirado nos pressupostos da Arte interativa, que reúne movimento corporal, som e luz na ampliação da percepção fenomenológica (Merleau Ponty) sobre o fazer musical na contemporaneidade. O objetivo geral foi a criação de um protótipo sonoro e sua descrição densa „Ÿ epistêmica, fenomenológica e empírica „Ÿ a partir dos pressupostos da Filosofia, Arte e Ciência e da Arte interativa. A metodologia utilizada foi, segundo a compreensão de que o Método etimologicamente sugere um caminho, a criação do percurso seguido a partir do conceito de próprio e apropriado (GALEFFI), no sentido de que, enquanto pesquisa de natureza explanatória e fenomenológica, cria-se uma rota singular (própria), entretanto adequada e rigorosa (apropriada) quando observados a relação entre objeto, conceitos, empiria e descrição dos fenômenos emergentes. Os resultados obtidos dividem-se em dois, uma vez que o protótipo sonoro será utilizado posteriormente, fruto da integração entre os estudantes do programa de pós-graduação, em outro trabalho investigativo, o que caracteriza uma contribuição para a comunidade científica. A criação de conceitos e da abordagem teórica-conceitual sobre o enlace entre as áreas do conhecimento, a criação do protótipo, a reflexão sobre a produção contemporânea do conhecimento, os desdobramentos possíveis para a área de Educação e as possibilidades futuras e limitações do protótipo compõem igualmente os resultados alcançados.
 
 
 

O presente estudo, intitulado o Vaivém de conhecimentos na travessia de corpos insurgentes no IFBA campus Seabra: “...caminhos que tem grandes spinhos...na frente tem um lindo jardinho” é uma cartografia da relação entre os saberes e práticas étnico-raciais das comunidades tradicionais quilombolas, dos sujeitos e o Instituto Federal de educação ciência e tecnologia da Bahia, campus Seabra, no território da Chapada Diamantina. Para compreender como se dá a relação entre esses conhecimentos foram feitas buscas exploratórias no sítio do Instituto de onde emergiram ações e cinco projetos de ensino, pesquisa e extensão que aproximam o IFBA, os corpos insurgentes em travessia afirmativa e os saberes e práticas étnico-raciais dessas comunidades. Ao observar e participar dessas ações, entrevistar os sujeitos e conversar coletivamente em rodas de conversa com professores, estudantes e algumas comunidades, além de construir notas de campo a partir de uma vivência de dentro desses espaços, foi possível identificar a emergência de territórios educativos, espaços ativos que se constituem do vaivém de conhecimentos que se dá nessas travessias. O estudo evidenciou, a partir da forma de organização e dos saberes e fazeres nos projetos, atravessados pelas ações dos sujeitos em travessia afirmativa, as Semanas Pretas como o território educativo potencializador dos demais projetos que se organizam como “quilombos”, uma rede complexa e multirreferencial no território do IFBA. Ao cartografar essas ações foi possível identificar o que foi denominado na tese de incoerência epistemológica entre a maneira tradicional de gestar conhecimentos ao ser contrastado com o surgimento de uma rede de solidariedade entre os atores que promovem o vaivém desses conhecimentos nos territórios educativos. Os corpos insurgentes em suas travessias afirmativas, enlaçados pelos projetos estão criando zonas de beirada, bordas epistemológicas, ao enfrentar e reexistir contra os diversos sistemas de opressão que se articulam de maneira interseccional, gerando vaivém de conhecimentos que desestabilizam a forma hierárquica e colonial de produção e de difusão de conhecimento em ciência e tecnologia na interação com o território.

A proposta da Ecologia de Si surge da perspectiva ecológica, da inter-relação do ser humano com a natureza, do ser como expressão da natureza, trazendo as estações do ano, os elementos da natureza e a saúde humana como ressonância dos ciclos da natureza no ser. Emerge na compreensão das Práticas Integrativas e Complementares em Saúde – PICS, na epistemologia do cuidado, em sua inter-relação complexa com o Si mesmo. A Ecologia de si, a partir da experiência humana, se revela como um caminho emergente da consciência de si vivendo em presença, em uma jornada de autoconhecimento e autotransformação da condição humana. Cada pessoa tem o seu caminho e na ecologia de si a proposta que traz elementos que dialogam no caminho da consciência sistêmica, integrada com o todo. Assim, essa tese tem oproblema “Como os caminhos de mudança do ser terapeuta, a partir das experiências vividas na relação saúde-doença-cuidado em seu itinerário terapêutico,  conduziram a uma ecologia de si  resultantes de modos de vida e atuação mais saudável?”. Para esta questão tem-se como objetivo gerar uma fenomenologia da ecologia de si em um caminho de aprendizagem intuitivo/perceptivo na relação saúde-doença-cuidado na trajetória das histórias de vida de terapeutas de práticas integrativas e complementares em saúde. A natureza desta tese é qualitativa, em abordagem fenomenológica, sendo uma pesquisa aplicada, somático-perfomativa, descritiva e interpretativa, dentro de uma perspectiva hermenêutica dialógica, na análise de relatos das narrativas e escrita de si das histórias de vida dos terapeutas de práticas integrativas e complementares em saúde, visando compreender a problemática estudada em sua complexidade.

A investigação tematiza as vivências, percepções e significados atribuídos por intelectuais, cegos-pesquisadores, sobre o ato de ler, escrever e produzir conhecimento. À luz do método fenomenológico, realizou-se uma descrição, compreensão e interpretação da experiência vivida por cegos-pesquisadores inseridos no contexto acadêmico, enfocando a apropriação da leitura e escrita, através do Código Braille, auxílio do ledor, o uso do livro-falado e a utilização do computador. Associou-se ao método fenomenológico o modo de pensar e fazer pesquisa qualitativa. A escolha dos colaboradores obedeceu aos seguintes critérios: apresentar cegueira ou baixa visão, formação acadêmica em nível de pós-graduação lato sensu e stricto sensu (mestrado e/ou doutorado), exercício da docência associada à pesquisa, conhecimento e utilização do Código Braille, ledor, livro-falado e das tecnologias digitais no acesso à leitura, escrita e realização de empreendimento de pesquisa. Foram entrevistados treze pesquisadores, seis mulheres e sete homens. A descrição fundamenta-se no princípio da redução fenomenológica/epoché e na redução eidética com um dizer próprio e apropriado, isto é, em perspectiva, do lugar de sujeito situado. O perscrutar investigativo tem como referência o mundo-vida, a percepção do sentido sendo de ser-aí-cego-no-mundo-com. Com a convicção do caráter incoativo e provisório do discurso apresentado, nesta tese, sem a pretensão de encerrar ou finalizar, expõe-se nas derradeiras linhas o que de mais essencial se percebeu no fenômeno estudado, apontando para o horizonte sinalizado pela questão de partida. Através de um breve fechamento da reflexão, é apresentada uma síntese do telos noético, cujo correlato noemático revela o cego como ser-no-mundo-com, indivíduo livre, artífice do próprio percurso cognitivo, que em sua senda existencial vislumbra horizontes, define projetos, envida ações com vistas à realização pessoal, profissional e intelectual.

A presente tese está relacionada ao estudo de Educação Infantil e às relações de gênero, em consonância com as Epistemologias Feministas. Reflete-se sobre as relações estabelecidas no Centro Municipal de Educação Infantil (CMEI), na cidade do Salvador, onde observam-se cotidianamente as experiências das crianças sobre relações de gênero. Este estudo tem como objetivo geral cartografar as expressões/significados de ser homem e de ser mulher, atribuídos pelas próprias crianças (03 a 05/06 anos de idade), no espaço escolar/CMEI. Consiste num trabalho artesanal, no sentido de que foi realizado com atividades manuais, mentais e emocionais da pesquisadora. Trata-se de uma pesquisa de cunho qualitativo, com inspiração fenomenológica e na etnocartografia, tendo como principais instrumentos para a coleta de dados: a observação participante, pela qual os dados foram registrados em caderno de campo, e registro fotográfico. Faz-se um paralelo na forma de constituição dos Estudos das Crianças com os Estudos Feministas, enfatizando-se que os conceitos de gênero e sexo são relevantes para tratar de moralidades em sociedades nas quais ocorre a desigualdade social entre homens e mulheres. Destaca-se que a aprendizagem humana é solidificada a partir da formação social em contato com o outro, ratificando que a cognição é um processo criador, concebendo que a cognição inventiva apresenta a política do aprendiz quando a aprendizagem é tratada do ponto de vista da invenção. Descreve-se acerca do conceito de hermeneuta e justifica-se a assunção da pesquisadora enquanto hermeneuta de crianças. Mostram-se algumas cenas cartografadas a partir de um diálogo/interlocução da experiência da pesquisadora/hermeneuta com as crianças. Os resultados apontam que as crianças pautam sobre gênero, e ainda quando são interpeladas em relação a esse tema – pelo discurso da família, da mídia ou até mesmo da escola – elas resistem ao disciplinamento dos seus corpos, visto que nas suas experiências priorizam aquilo que atendem aos seus desejos. Do mesmo modo, as crianças também aceitam as ambiguidades nos corpos, diferentemente dos adultos, que buscam a binaridade.

A partir de 1988, com a promulgação de nossa Constituição Cidadã, a sociedade civil ampliou suas esperanças e força ativa para o fortalecimento das estruturas democráticas do Estado brasileiro, a partir de propostas voltadas à emancipação social. Neste trabalho, apresento o estudo de caso de uma iniciativa concreta e coletiva voltada à reorientação do direito e da justiça, para torná-los mais presentes e afirmativos na vida do povo oprimido. A instituição abraçada é a Defensoria Pública do Estado da Bahia, através de sua ouvidoria externa que, capitaneada por membro da sociedade civil, é compreendida como elemento potencialmente crítico e criativo para reversão de desigualdades e a garantia do acesso à justiça. Ao longo da tese, as ouvidorias externas das Defensorias foram consideradas como inédito viável no campo da participação popular na justiça, advindas de proposta da sociedade civil que se tornou obrigatória a partir da aprovação da Lei Complementar federal nº 132/2009. Desnovelo a experiência a partir de 2009, ano da criação da Ouvidoria Cidadã da Defensoria baiana, até 2017, com o encerramento das ações de campo. A pesquisa ganhou contornos ampliados com o mapeamento das ouvidorias externas, realizado a partir de levantamento da base legislativa das vinte e sete Defensorias nos Estados e no Distrito Federal. Tendo como aporte teóricometodológico as pedagogias de Paulo Freire e a teoria crítica do direito, foram realizadas coleta de dados em múltiplas fontes, com destaque para os sites das vinte e sete Defensorias investigadas; suas leis orgânicas e as normas internas referentes à escolha do/a ouvidor/a e sobre o funcionamento da ouvidoria; acervo documental dos cinco processos de escolha de ouvidor/a da Defensoria Pública da Bahia; notas taquigráficas da Assembleia Legislativa da Bahia; e do acervo pessoal desta pesquisadora-encarnada, formado a partir da condição de ex-ouvidora e expresidente do Colégio Nacional de Ouvidorias das Defensorias Públicas. Como achados da pesquisa, verificou-se que, apesar de previstas nas Leis Orgânicas de Defensorias em vinte e duas unidades federativas, as ouvidorias externas somente se tornaram realidade em treze delas; sendo que a ausência de estruturas colegiadas para apoio do/a ouvidor/a ou mesmo de suporte administrativo ao seu trabalho, indicam a baixa prioridade ao fomento da participação popular, através desses órgãos, por parte das Defensorias no país. No estudo de caso da Ouvidoria Cidadã, foram identificados os embates travados, ao longo dos anos, entre defensores/as, gestores/as da Defensoria e sociedade civil, com o intuito de modular a participação popular aos interesses institucionais e classistas, com destaque para as estratégias de adequação normativa; de redução do alcance da sociedade civil na escolha do/a ouvidor/a; e de enfraquecimento do grupo operativo, principal mecanismo de descentralização da participação popular criado pela ouvidoria externa

Esta pesquisa teve como objetivo analisar a regulação para a comida de rua e sua implicação para os sujeitos envolvidos nas práticas, na perspectiva social. Com o intuito de abordagem do tema foi construída uma linha de raciocínio foucaultiana, versando nos capítulos teóricos desta pesquisa. Inicia-se na construção da epistemologia a partir de Michel Foucault e seus conceitos de biopoder, espaços heterotópicos e homens infames para embasarem a compreensão nos capítulos posteriores. A linha de raciocínio segue versando sobre o poder e sua relação dentro da instituição Vigilância Sanitária, trazendo concepções da genealogia de sua criação e desenvolvimento no Brasil; e na aplicação dos dispositivos normativos, discutidos nos capítulos seguintes Por fim, são abordados os dispositivos que englobam a comida de rua e o cenário deste comércio num espaço heterotópico de participação dos homens infames. Como método de procedimento para realizar esta pesquisa, optou-se por um estudo de caso com múltiplas unidades de análise, com lócus em duas capitais brasileiras: Salvador e Rio de Janeiro. A pesquisa tem abordagem quali-quantitativa e, quanto aos objetivos, é exploratória evoluindo para a descritiva. Como fonte de evidências decidiu-se pelos procedimentos: revisão bibliográfica e análise documental; entrevista com os atores da comida de rua nas duas capitais (profissionais da VISA municipal e estadual; operadores do comércio de comida de rua); e observação sistemática. Os instrumentos de coletas de dados foram construídos em forma de roteiro de entrevista e formulário semiestruturado, e os resultados foram analisados por meio da técnica de análise de conteúdo e da estatística descritiva.Como resultados foram construídos três capítulos, onde o primeiro apresenta as convergências e divergências entre os dispositivos normativos estabelecidos para a comida de rua nos dois municípios pesquisados. Os documentos analisados revelaram que os municípios estabelecem, de certa forma, mais atividades voltadas para as exigências na liberação de espaço público para o desenvolvimento das atividades do comércio de comida de rua, como também ações de fiscalização, pelas citações existentes nos documentos. O segundo capítulo de resultados, a partir das entrevistas com 10 (dez) profissionais das VISA municipal e estadual de Salvador e do Rio de Janeiro, denotou que as técnicas disciplinares encontram-se agregadas nas instituições; e que ambas as VISA municipais articulam-se com as Secretarias de Ordenamento Público quando tratada a questão da regulação do comércio informal de alimentos, tendo outros órgãos de articulação a depender do interesse do setor controlado dentro do segmento.O último capítulo de resultados identifica a heterotopia da comida de rua, na maioria, por estrutura física móvel do ponto de comercialização: 77,8%, no Rio de Janeiro; e 88,9%, em Salvador. Os infames da comida de rua pesquisados eram mulheres, solteiras, que trabalhavam por conta própria. Os operadores em Salvador tinham menos formação em BP e/ou de manipulação de alimentos (44,5%), que os operadores do Rio de Janeiro (66,7%). No entanto, eram mais resistentes quanto às normas sanitárias de controle sobre os seus hábitos pessoais e uso de adereços utilizados durante a comercialização.

Esta tese resulta de um estudo em torno da Análise Cognitiva e da perspectiva de formação do Analista Cognitivo no processo de construção do conhecimento no curso de Doutorado Multi-institucional e Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento (DMMDC) na Universidade Federal da Bahia. O propósito foi pesquisar junto aos egressos do curso, na dinâmica do seu desenvolvimento, numa perspectiva complexa e multirreferencial, as contribuições do currículo do curso para a formação deste novo trabalhador do conhecimento. Os grandes desafios da Sociedade da Informação, do Conhecimento e da Aprendizagem, que está na base da construção do conhecimento e da comunicação, são alicerces de uma nova sociedade globalizada que se apoia na inovação, na ciência e na tecnologia e, tem o conhecimento como um bem flexível, sempre em expansão e em mudança. Refletimos então sobre a formação deste profissional, o Analista Cognitivo. No itinerário formativo dos egressos no curso pontuamos as contribuições na perspectiva curricular do curso de doutorado para uma prática reflexiva no processo construtivo do conhecimento para atuação no mundo do trabalho. Utilizamos como caminho metodológico a abordagem da pesquisa qualitativa sob o viés da análise cognitiva e sua representação em forma de síntese cognitiva para os achados da pesquisa. Tendo como base teórica os princípios da Análise Cognitiva, busca-se mapear como se apresentam, sob o paradigma da complexidade e da multirreferencialidade, as motivações intrínsecas e extrínsecas desse processo formativo e como contribuem para a difusão do conhecimento no atual mundo do trabalho. Os resultados obtidos na pesquisa revelam que no processo construtivo do Itinerário Formativo do Analista cognitivo o DMMDC contribui para a abertura de novas formas de produzir conhecimento na sociedade da aprendizagem, promovendo a difusão do conhecimento no mundo do trabalho.

A presente tese é a culminância de uma trajetória investigativa denominada: Os Iny (Karajá) na encruzilhada dos horizontes ontológicos do ser e do estar. Em torno deste tema, e no conjunto intersecção dessa relação entre mundos, cognição e cultura se entrecruzam, e evidenciam um modus operandi particular, quando esses dois horizontes de compreensão da vida e as experiências humanas de mundo que lhes são subjacentes entram em contato. Os
enredamentos destas visões de mundo desenham no chão da vida um sistema complexo de relações, cuja configuração denota um trânsito entre culturas, abrigando no seu interior um interatuar de atores sociais contracenando, cujos papéis e suas performances nos remetem a entender como a cultura (ou as culturas) cria seus próprios mecanismos para compreender, viver, conviver e existir no e com o mundo. Para compreender este interjogo existencial, é
imprescindível não perder de vista que estamos tratando da interface de dois horizontes culturais, e que a estes correspondem distintas visões de mundo e formas de se instalar na vida. Por um lado, temos o horizonte ontológico da cultura ocidental, cujo código de valores
de interpretação da atividade humana, em suas múltiplas manifestações, se estrutura desde um núcleo significativo dado pelo “esforço de ser”. Por outro lado, temos o horizonte do “estar
sendo” Iny (Karajá), cuja matriz epistêmica busca suas referências em outras nascentes, e que no âmbito desta tese nos remetem à Comunidade Iny de Krehawa (São Domingos), região do
Araguaia – Norte do Mato Grosso, Sul do Pará, Norte do Tocantins. Neste território os saberes Iny são narrados desde suas origens ancestrais. Para compreender esta relação entre mundos, o casamento intercultural constitui o lócus emblemático, desde onde puxo o fio destas discussões e aos poucos me adentro pelos meios e pelas adjacências que a intercorrem.
Puxando este fio, andarilho, priorizando os caminhos em detrimento das metas, a subjetivação-objetivação opera simultaneamente, num exercício de não deixar-se engessar por regras ou protocolos. Por estes caminhos, além da experiência de longos anos com os povos
indígenas e a sabedoria Iny, a Antropologia Filosófica de Rodolfo Kusch e o referencial teórico de outros intercessores, compõem o andaime epistêmico que dão sustentação a esta análise cognitiva. Assim, os conceitos de cultura, geocultura e interculturalidade se integram aos fundamentos desta pesquisa qualitativa, alicerçada pelo exercício da observação participante e pela elaboração de diários de campo, instrumentos de pesquisa que entremearam a tessitura desta Tese de Doutoramento. Logo, a cartografia desta escrita e suas
reflexões constituiu um espaço/tempo filosófico de onde ecoaram saberes que levaram em conta as mediações epistemológicas que informaram as tensões e distensões dos processos cognitivos em jogo na região do Araguaia.

O Museu Regional, criado, em 1967, por iniciativa do jornalista e empresário Assis Chateaubriand, desempenhou importante função sociocultural na cidade de Feira de Santana. As características de seu acervo, formado por coleções distintas, uma que envolve obras expressivas ligadas às vanguardas artísticas, no Brasil e no exterior, e a outra voltada para a cultura regional, exerceram papel fundamental na criação de sensibilidades artísticas e na preservação de referências identitárias sertanejas. O objetivo geral deste trabalho é investigar como as mediações artísticas, educacionais e culturais do Museu Regional de Feira de Santana contribuíram para a difusão do conhecimento e formação dos artistas visuais de Feira de Santana, entre 1967 e 1995. Com esse propósito, identifica, de forma específica, o acervo (dividido em coleções) que deu origem ao Museu Regional; alguns artistas visuais, cuja formação foi influenciada pela presença do Museu Regional; e as inter-relações que o Museu Regional estabeleceu com as culturas locais e, em particular, com os artistas visuais, destacando os elementos que caracterizaram o diálogo entre a tradição e a inovação de formas artísticas. O recorte temporal observa o ano da inauguração do museu, em 1967, e a transferência do acervo para o Centro Universitário de Cultura e Arte, em 1995. Utiliza-se, como estratégia metodológica, a pesquisa qualitativa descritiva, considerando que ela comporta uma multiplicidade de abordagens relacionadas com as ciências sociais, em que se articulam saberes e políticas ligadas à produção do conhecimento. Os procedimentos metodológicos envolvem levantamento e identificação do acervo, pesquisa documental em arquivos e entrevistas semiestruturadas para apontar as influências do Museu Regional na formação dos seguintes artistas: Caetano Dias, Carlo Barbosa, César Romero, Graça Ramos, Guache Marques e Juraci Dórea. Inicialmente, o trabalho investiga os cenários históricos e as articulações políticas e culturais que tornaram possível o surgimento do Museu Regional em Feira de Santana. Em seguida, analisa o papel dos museus na contemporaneidade, assinala as afinidades entre as propostas museológicas de Lina Bo Bardi e Eurico Alves Boaventura e estuda o acervo inicial. Finalmente, apresenta argumentação que mostra o significado das obras artísticas para a construção do conhecimento e analisa, após entrevistar os artistas citados, os conteúdos e as motivações estéticas a eles proporcionadas pelo Museu Regional, no período que se seguiu à sua instalação, em 1967.

Esta pesquisa estuda a funcionalidade do RPGAD móvel como instrumento pedagógico voltado para promover aprendizagem colaborativa uma vez que, os estudos desenvolvidos, até o presente momento, evidenciaram a ocorrência de aprendizagem, mas não apresentaram explicações sobre o modo como esta ocorre. Para isso, focalizou a abordagem sobre os jogos do tipo Role Playing Game (RPG), para que através da nossa versão desktop do RPGAD Digital fosse modelada e desenvolvida uma versão móvel da mesma. A solução ao problema foi encontrada no coletivo participante e passou por três ciclos iterativos de aplicação para refinamento. O socioconstrutivismo de Lev Vigotsky sustenta a base epistemológica necessária para criar ambientes de aprendizagem na qual os usuários de forma engajada, através de mediação e interação sejam protagonistas na relação ensino-aprendizagem. As habilidades sociais dos usuários enquanto ser social é ampliada nos usuários através das simulações do RPG digital. A abordagem metodológica Design-Based Research (DBR), será desenvolvida na direção de abrir espaço para investigações aplicadas e voltadas para o
desenvolvimento de soluções práticas de pesquisa. Desta forma, os resultados obtidos na pesquisa a partir da simulação de situações que exigem iniciativa e engajamento, mostraram o desenvolvimento do pensamento crítico e reflexivo sobre o conteúdo do jogo. Tais resultados demonstram a efetividade desse instrumento pedagógico mostrando que o mesmo ao usar a mobilidade como pilar principal, obteve uma maior interação, colaboração, metacognição, mediação e contextualidade em relação à sua
versão desktop.

A profissionalização do tratamento e da organização das informações orgânicas em saúde potencializa a difusão do conhecimento nos organismos produtores de serviços de atenção em saúde (OPSAS) e propicia deliberações para a efetivação do Sistema Único de Saúde (SUS). A tese tem como objetivo analisar as relações entre a gestão arquivística de documentos e a difusão do conhecimento por meio das informações orgânicas em saúde nos hospitais do Estado da Bahia com termo de adesão em uma rede de aprendizagem e inovação. A gestão arquivística dos documentos favorece o funcionamento dos sistemas nacionais de saúde e proporciona melhorias para a qualidade de vida da população. A fundamentação epistemológica deste estudo é o pensamento do filósofo Michel Foucault em sua fase arqueológica para sustentar as inferências relacionadas às análises e discussões dos resultados da pesquisa. A identificação do uso de teorias, procedimentos e técnicas arquivísticas com a finalidade de propiciar a difusão do conhecimento em saúde é uma das principais motivações para o desenvolvimento desta pesquisa junto aos OPSAS. As formações discursivas da gestão arquivística e a difusão do conhecimento em saúde são conformadas a partir de duas dimensões: os hospitais enquanto instituições de saber e poder; os sistemas de saúde e os sistemas de informação em saúde enquanto dispositivos de controle social. Este estudo é multidisciplinar por articular um arcabouço referencial relacionado aos discursos, aos arquivos, à saúde e às redes por meio de uma revisão bibliográfica e documental. Esta articulação possibilitou inferir assertivas acerca das necessidades e oportunidades de melhorias relacionadas à gestão do SUS. A pesquisa caracteriza-se como quantitativa e qualitativa. A pesquisa de campo se efetiva mediante aplicação de questionários e realização de entrevistas junto a gestores vinculados aos OPSAS da amostra. Utilizou-se das técnicas da estatística descritiva, análise de redes semânticas e análise do discurso para o tratamento das informações levantadas no campo. Os resultados revelados sobre a relação entre gestão arquivística de documentos e a difusão do conhecimento nos hospitais investigados apontam para uma ausência da profissionalização e necessidade de melhorias nos processos que envolvem o tratamento e organização dos documentos produzidos, recebidos e acumulados. Desta forma, é recomendável que os gestores e profissionais em saúde adotem um planejamento das atividades de produção, classificação, avaliação, descrição, preservação, aquisição e disseminação das informações orgânicas para a difusão do conhecimento em saúde a fim de aprimorar os processos de gestão do SUS.