| Ementa/Descrição: |
A sociedade e suas múltiplas referências, o conhecimento do elemento de configuração da sociedade contém significado das bases epistemológicas do conhecimento sobre a cultura. Implic. Educ. do pluralismo cultural. Educação, globalização e desenvolvimento social. Conhecimento, currículo e políticas culturais. Abordagem histórico-antropológica da epistemologia, com ênfase na aproximação estética entre os processos sociais de produção e difusão de saberes e conhecimentos e a produção cultral. Nesta aproximação, Nesta aproximação, importa inventariar e vivenciar os diferentes processos e meios desenvolvidos (métodos) na relação sujeito-objeto-do-conhecimento que emergem na história e nos contextos sociais. A vocação crítica da antropologia. Principais matrizes da antropologia? séc XIX e XX (evolucionismo, culturalismo, funcionalismo e estruturalismo). A atitude antropológica e o trabalho de campo (em tempos de rede sem fronteiras). Antropologia cultural. A cibercultura e o surgimento de novas formas de sociabilidade. Analisar as categorias da teoria crítica no momento de sua sistematização, estudar as possibilidades concretas da aplicação da teoria crítica na pesquisa e na educação. A antinomia do pensamento iluminista: civilização x barbárie, a romântica sedução da barbárie, a descoberta do povo. Como a antropologia nos ajuda a entender a contemporaneidade: a cultura, técnica e sociedade, cibercultura e sociabilidade. O debate modernidade, pós-modernidade, a desordem: o movimento do novo e da complexidade. |
